玩家|这些人在“佛系”游戏中寻找治愈孤独的药方｜读刊( 五 ) 慰藉|寻找|游戏|药方|冒险|动物

“由于游戏世界的存在，我们架构世界的经验也发生了变化，也就是说，我们一旦在拟生命架构的周围世界中建立了新的认知框架，这个认知框架不只停留在游戏世界中，会反过来作用我们与现实世界的关系……不是我们的游戏越来越像世界，而是世界变得越来越像游戏。 ”

然而，游戏绝不是超脱于现实，并且能令现实中的诸种问题均得到解决的“应许之地” 。恰恰相反，哪怕对于慰藉性的游戏而言，其慰藉性力量也会受到现实的“侵蚀” ，现实世界中“优绩社会”的逻辑无时无刻不冲击着人们在游戏中获得的慰藉。
公众号“新世相”曾刊出一则文章，记录“动森”玩家的快乐是怎样消失的：“如果你放松了，看到别人的岛，心态很容易崩。啊，你房贷已经全还完了？有地下室还有阁楼？你有全套的樱花家具还有哥斯拉和变形金刚？……你熟悉了捉虫钓鱼，砍树砸矿，真正领悟了岛上致富经。所以心态上会变得急，想快进。钓鱼会不耐烦：又是鲈鱼？才这么点钱。在工作台上做东西，会开始按‘A’加速，产能优先……”十分有趣的是，这篇文章得出了一条与蓝江截然相反的观察：“这座用来逃离现实的岛屿，变得越来越像现实。 ”
这样的观点同样有其事实依据。我们很容易就能发现，现实中的不平等也会出现在游戏之中。例如，早在2017年，《宪报评论》（Gazette Review）就曾报道，在委内瑞拉，在游戏中为客户“打金”（Gold farming）已成为了支撑相当一部分人谋生的重要“产业” 。对他们而言， “游戏”不是“栖居”的场所，也和“承认”无关；他们玩游戏的理由仅仅是生存，而且“打金”的身份也令他们频繁遭到“正常”玩家的羞辱和嘲笑。

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委内瑞拉“打金工人”们的主要阵地：网游《RuneScape》。
当我们思索游戏与未来的关联时，我们不妨采取上述两种观点的合题：作为文化生活的一部分， “游戏”也是诸种立场和意识所争夺的“阵地” 。在当下这个充满风险和不确定性的时代，它既为我们提供了对于过去与当下的慰藉，又面向未来打开了新的可能性和丰富的想象空间。然而，究竟是慰藉性的力量超越优绩社会的社会现实，还是优绩的逻辑渗透进慰藉性的游戏，慰藉性游戏的前途仍在未定之天。
参考资料：
[1]https://www.theguardian.com/games/2021/apr/28/62-of-uk-adults-played-computer-games-during-the-pandemic-says-ofcom
[2]https://www.bbc.com/zhongwen/simp/world-52392588
[3]https://www.bbc.com/zhongwen/simp/business-52289687
[4]https://www.theatlantic.com/family/archive/2020/04/animal-crossing-isnt-escapist-its-political/610012/
[5]https://gazettereview.com/2017/09/venezuela-runescape-gold-farming-becomes-job/
[6]https://mp.weixin.qq.com/s/HWfEe7wSL90SyzCqEZfRYA
[7]https://mp.weixin.qq.com/s/WYMTljZvz8RtepjkjqMRdQ
作者 | 谢廷玉
编辑 | 李永博青青子
校对 | 刘军