地球|只能说：祝福地球，祝福人类( 五 ) 病菌|身体|人类|病原体|祝福

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《疼痛难免》
除此之外，历史高病原体流行地区还会形成更为紧缩的文化（tight culture），反之则更为松散（loose culture），紧缩的文化里群体成员严格遵从社会规范，对失范行为的容忍度较低（Gelfand et al., 2011）。
因为面对包括瘟疫在内的自然灾害，更需要协调个人的活动和群体内的相互合作，因此必须有一套更为严格的规范，此时规则和秩序可以挽救生命。整个东亚包括东南亚还有南美，都是历史上病原体流行率比较高的地区（Varnum & Grossmann, 2017），在整体的文化上也更为紧缩。
有意思的是，流行疾病史塑造了文化差异，而文化差异又在新的疾病流行时带来了应对策略的差异。
比如在这次全球抗击疫情的战斗中，很明显，那些文化更加集体主义和紧缩的国家，整体表现出更高的效率，民众更加配合，最后也做得更为成功（e.g., Gelfand et al., 2021; Lu, Jin, & English, 2021）。

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《疼痛难免》
我们老说苦难是有记忆的，苦过、经历过、吃过亏、遭过罪，就会塑造出一种灾难心态，非常有忧患意识，这是一种文化的印记，可以看到全世界的华人警惕性都很高。
相反，那些历史上灾害威胁相对较低的文化区域，比如美国，就比较松散，反应相对钝感一些，管控效率和民众的配合度也没有那么高。
这体现出一种环境与文化的匹配适应性，比如，松散和强调个性的文化和制度架构可能有利于平时的创新，但当遇到疫情这种非常状况的时候，就可能力有不逮。
而紧缩和限制个性的文化那种整齐划一的行动力、高忍受力、听指挥、同心协力，对抗大流行病特别有效，但放在平时也可能阻碍创新。
从这个意义上来说，特定文化是对包括病原体流行情况在内的所在环境的一种适应。
尾声.
总结一下，从历史视角来看，长期处于病原体活跃的环境下会生成对这个环境具有适应性的文化，而这种文化又会在新的流行病到来时采用相应的应对策略。
从现实视角来看，被感染的风险会激活人们进化而来的行为免疫系统，令人们对相关线索过度敏感，导致对特定人群及外群体的偏见歧视。
二者相结合，就形成我们现在看到的，不信任的病毒、仇恨的病毒，在与新冠病毒一起流行和蔓延。似乎全球都在转向更保守和更封闭，原有的文化差异被放大，而现实的群体撕裂也愈加明显。

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《机智的医生生活》S2
总之，一场疫情，激活了人类基因里与疾病纠缠不休留下的行为印记，也令已然存在的观念鸿沟变得更加凸显、明晰、深刻和巨大。
当然，一方面，随着人类已经度过最初的恐慌，对疾病的了解越来越多，原始的行为免疫系统反应可以得到一定的控制，我们看到人们探索出了一些经验，对于个体的关怀也正在回归。
另一方面，它也可能成为一个转机，让人类意识到，疾病流行不以任何一方意志为转移，它终将影响到我们每一个人，放到一个足够广阔的背景下，正在冲突中撕裂着的所有人恰如“人类命运共同体”的最佳诠释。
而这个过程中我们也看到生命价值的凸显、打破壁垒的合作、大型国际组织的作用，都在提示人们穿越裂隙、“好好说话”与“平和对话”的重要性。