地球|只能说：祝福地球，祝福人类( 四 ) 病菌|身体|人类|病原体|祝福

由此可见，疫情期间诸多社会现象都可以看作是行为免疫系统激活的结果，最凸显的就是内外群的界限更清晰，群体内更团结更统一，而群体间则更冲突。
此外，你一定已经感觉到了，这个系统看上去是可以在行为层面上抵御疾病威胁，但有点过于泛化和敏感。
没错，行为免疫系统有两大运行原则，第一个是 “烟雾报警器”原则。
行为免疫系统也是一个过于灵敏的病原体线索报警器。它是没有校准的，一声咳嗽就能让人退避三舍、杯弓蛇影，它也检测不到真正的病原体的存在。
但同样，由于从进化角度来说，错误地接近了一个已经得病的人要比错误地躲避了一个其实并没有得病的人危险得多，于是它草木皆兵，宁愿错杀不肯放过，也因此它不可避免地会犯错误，比如让无辜的人凭白遭受了不公正的对待。

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《疼痛难免》
所以很显然，一个对于生物体来说适应的行为，未必是文明的、人道的、关怀的。
另外一个运行原则是 “功能灵活性” 。行为免疫系统的激活也是有成本的，比如总在监测威胁会消耗大量能量和认知资源，对于在进化史上大部分时间里资源并不丰富的人类来说，它们本可以分配到其他更有意义的活动上去。
此外避免人际交往、不与外群体接触也会伤害到人际关系和商贸往来。于是行为免疫系统进化出了功能灵活性，即根据情况调整行为免疫反应的强弱，当情境线索暗示着现在相对安全、不易被感染时，反应弱一些，相反，反应强一些。
有个研究就很好地证明了这一点。女性在怀孕的前三个月，生理免疫反应会受到抑制，也就是说这一时期她们更容易受到感染。

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《疼痛难免》
研究发现，与处于怀孕后期的女性相比，处于怀孕早期阶段的女性表现出更强烈的对于内群体的偏爱和对外群体的厌恶（Navarrete, Fessler, & Eng, 2007），这也在一定程度上说明生理免疫系统和行为免疫系统具有代偿作用。
其他研究也发现，仅仅提醒被试病原体的存在，比如看一些图片，就能令他们对于陌生群体的移民政策更加消极，也会让他们与主流观点保持一致的比例提高（Faulkner, Schaller, Park, & Duncan, 2004）。
这就提示我们，当疫情平息，行为免疫系统相关的反应会减弱，而一旦疫情反弹，那些反应就又会卷土重来。
04.
疾病流行史与文化差异
有一点需要提醒，行为免疫系统相关的反应并非什么深思熟虑的决定，它是一种进化而来的直觉式反应，相似的反应在黑猩猩身上也有，而它们全都没学过病理学。
也正因为如此，如果某个地方总是处于高疾病感染的风险之中，时间足够长，会不会令居住在这个地方的人逐渐进化出一套稳固的心理与行为模式，从而形成相应的文化呢？
换言之，如果老要对抗类似的威胁，那就干脆形成一种习惯和文化，有新成员来，就打包直接学习，最为高效。
事实上，这就是文化差异的代表性解释之一：病原体流行假说。
这一假说认为，那些历史上病原体流行率高的地区，会生成适应这个生态环境特点的文化。研究发现，历史上病原体流行率越高的地区，个体主义程度越低，集体主义程度越高，表现为人们对内群体的依附更强烈，更从众、更强调传统、更看重忠诚和服从（Fincher et al., 2008）。