|如何才能不焦虑?——扩大心量才是治本之法


|如何才能不焦虑?——扩大心量才是治本之法

焦虑是健康的大敌 , 焦虑导致生活质量严重下降 。 如何才能避免焦虑?本文用中医理念来详细分析 。
今时 , 由于各种原因 , 我们的生活和工作之中处处充满了焦虑 。 焦虑是负面情绪 , 焦虑严重影响了我们的生活和工作 , 降低了我们的生活质量和工作效率 , 并且让我们变得浮躁、疲惫、被压力充斥得喘不过气来 , 甚至让我们失去了健康 。
焦虑也并非全无是处 , 适当的焦虑还是有一点好处的 。 毕竟焦虑可以迅速锁定我们的注意力 , 督促我们抓紧做好手中的事情 。
但很多时候我们不免会出现过度焦虑的情况 , 为什么会焦虑?生活之中的各种压力是导致焦虑的根本原因 。 比如 , 基本物质层面的压力、与他人比较的压力、人际关系的压力、情感的压力、健康的压力、成长的压力……可谓无穷无尽 。
事实上 , 坊间也出版了数不清的关于缓解焦虑的书 , 或许我们尝试了一种又一种 , 但是依然处在焦虑之中 。 为什么这些方法都没有效果呢?我认为 , 最根本的原因是:我们只想着把焦虑赶出去 , 却没有从根本上来分析产生焦虑的原因 。
那么 , 焦虑又是如何产生的呢?如何才能从根本上解除内心的焦虑呢?我用中医理念来分析焦虑 , 并提出解决的办法 。
一、焦虑的本义
其一 , “焦”
按金文字形来分析 , 上为“隹” , 指短尾鸟;下为“火” , 意为鸟被火烧 。
《玉篇》曰:“焦 , 火烧黑也 。 ”现代常引申为形容词 , 例如“心焦如火”、“焦躁不安” , 比喻心中烦躁、着急 , 如被火烧 , 坐立难安 。
其二 , “虑”
本义为思虑 , 谋划 。 《说文解字》:“虑 , 谋思也” 。 《灵枢本神》曰:“因思而远慕谓之虑” , 意为谋划未来 。
其三 , “焦虑”
火灼于下 , 心中思虑 , 就成了一种着急烦躁的状态 , 这即是“焦虑” 。 简单来说 , 若对预期事情的恐惧和过分担忧则为病态 , 即焦虑 。 《辞海》释“焦虑”为:“着急忧虑” 。
二、焦虑是心病
从理论来思考 , 焦虑病生于心 , 而起于火 , 神明不安是其特征 。 就临床所见而言 , 总以精神、躯体的躁动不宁和自主神经功能紊乱为主 。 因其临床表现与心神失常密切相关 , 故归属心病范畴 。
其一 , 病位在心 。
心为君主之官 , 心藏神明 , 心含君火 , 心为一身之大主 。 《内经》强调“形与神俱” 。 在形与神之间 , 神为主导 。 神本于形 , 神能御形 , 形神一体 。
神机由心而发 , 精神情绪变化均由心所主 , 心神安宁则神情愉悦 , 形体泰然 。 身形裹于外 , 而五志藏于内 , 若五脏病损 , 气机失调 , 亦会导致神机失常 , 进而表现为形神难安 。
《内经》明言:“主不明则十二官危 , 使道闭塞而不通 , 形乃大伤 。 ”神明失常 , 脏腑经络、四肢百骸、孔窍、气血津液越发失调 , 气机逆乱 , 滋生它邪 , 形神失和 , 表现为躯体化症状 , 如心慌心悸、胃肠道不适、乏力、头痛头晕、感觉异常、颈肩肌肉紧张等等 。
由此说 , 焦虑的病位在心 , 其伤在神 , 为形神兼病 。
其二 , 基本病机为邪扰神明 , 形神不安
焦虑为心神之病 , 邪气内扰是其发病的重要因素 。 邪扰心神 , 气血逆乱 , 导致神形失和才发作为焦虑 。
一方面 , “悲哀愁忧则心动 , 心动则五脏六腑皆摇 。 ”情志所伤 , 扰乱气机 , 进而影响一身气血之运行 , 出现气滞血瘀、气血失调的病机变化 。 气血失调则痰、火、湿、食、血郁等随之而生 , 或痰气郁结 , 或化热化火 , 或火盛伤阴等 , 使病机变得复杂 。