【“一面”融合南北饮食文化(图)】本文转自:天津日报
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凡是到过台儿庄的人 , 必品尝当地名吃黄花牛肉面 。 黄花牛肉面里有焙干黄花菜、本地黄牛精肉 , 配以具有温补、散寒、理气作用的30多种天然植物的根、茎、叶、果熬制而成的地道牛骨高汤 , 油而不腻、芬芳四溢的黄花牛肉汤 , 劈浇于用清水煮熟的面条上 , 汤面各半 , 使汤、肉、菜、料完全融合 , 再佐以辣椒、香油、香菜 , 即可食用 。 吃起来面条十分筋道 , 汤味厚重 , 余香绵长 , 而且对脾胃寒凉、气滞胃痛具有显著的食疗作用 。 2002年被认定为“枣庄市地方名吃” 。
黄花牛肉面体现了南北风味融合的运河饮食文化 。 黄花菜产于南方 , 而黄牛则是北方所有 , 二者结合缘于大运河 。 台儿庄运河地处京杭大运河的中心位置 , 属于南北过渡带 , 台儿庄也因地处运河漕运枢纽而迅速发展成为一座沿运商贸重镇 , 有“天下第一庄”之称 。 南来北往的船只在此停泊靠岸 , 商人、船工、纤夫在此歇息休整 , 大量的南北客商在此定居 , 明末清初人口多达5万 。 人流物流促进了南北文化、民俗风情在台儿庄兼容并蓄、相融互通 , 形成了丰富多彩的运河文化 。 出现了“纳天下民俗为一域 , 笼南北建筑于一城 , 缩东西宗教于一郭”的独特现象 , 体现了台儿庄文化多元、开放、包容的特点 。 其中的饮食文化也汇聚了南北风味 , 独具特色 , 以适应不同的人群 。 北方人喜欢的牛肉和南方人酷爱的黄花菜在此碰撞融合 , 给台儿庄平添了一道营养丰富的健康美食 。
黄花牛肉面寄托着殷殷慈母情 。 黄花菜又称萱草花 。 古人以萱草花代指母亲 。 《诗经疏》云:“北堂幽暗 , 可以种萱 。 ”古时候男子从军远征 , 在北堂旁边种上萱草 , 母亲见到萱草花 , 便可缓解对儿子的牵挂之情 。 萱草象征着母亲的品格和博爱 , 曹植的《宜男花颂》讴歌了萱草的华美晔煜 , 懿行嘉德 。 古人在诗赋中常常用萱草赞誉母亲 。 唐代诗人孟郊命运坎坷 , 仕途多蹇 , 连续两年参加科举考试都名落孙山 。 望子成龙的母亲对儿子寄予厚望 , 在孟郊46岁那年 , 母亲让他再次赴京城赶考 , 以博得一个好前程 。 当孟郊半夜醒来时 , 看到母亲还在灯下一针一线为自己缝补远行要穿的衣服 , “慈母手中线 , 游子身上衣” 。 孟郊泪眼婆娑 , 悄然起身 , 借着月光在北堂的台阶旁栽下几株萱草 。 在临行前 , 母亲千叮咛万嘱咐 , 依依不舍 。 孟郊有感而发 , 吟诵《游子》诗:“萱草生堂阶 , 游子行天涯 。 慈母倚堂门 , 不见萱草花 。 ”宋人叶梦得有诗曰:“白发萱堂上 , 孩儿更共怀 。 弄孙那得见 , 将母竟难谐 。 ”上有白发苍苍的老母 , 下有儿女绕膝拥怀 , 真是其乐融融 。 朱熹有“西窗萱草丛 , 昔日何人种 。 移向北堂前 , 诸孙时绕弄”的诗句 , 表达了同样的怡然之情 。 宋人戴复古有诗云:“结屋邻苍海 , 开门面翠屏 。 堂前萱草绿 , 寿母鬓丝青 。 ”元人王冕有诗曰:“今朝风日好 , 堂前萱草花 。 持杯为母寿 , 所喜无喧哗 。 ”这两首诗都以萱草来表达对母亲的爱戴和祝福 。 无论土地肥沃 , 还是贫瘠 , 萱草都坚韧不拔地生长着 。 萱草花是一种奉献之花 , 在万紫千红的春天 , 她藏匿不露 , 不去凑热闹 , 也不争春;初夏时节 , 她悄然开放 , 为人间洒满亲情 , 让人无忧无虑 , 天天快乐;秋天来临时 , 她又将自己晒干 , 奉献在人们的餐桌上;当人们身患病痛时 , 她化成良药 , 医病疗伤 , 有清热利尿 , 凉血止血之功效 。 宋人家铉翁有《萱草篇》诗云:“诗人美萱草 , 盖谓忧可忘 。 人子惜此花 , 植之盈北堂 。 庶以悦亲意 , 岂特怜芬芳 。 使君有慈母 , 星发寿且康 。 ”
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