“世”说新语之肺腑之言：肺为“华盖”，给五脏六腑遮风挡雨 “世”说新语当成语遇上中医

“世”说新语当成语遇上中医药

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古风盛行，国潮迭起。当成语遇上中医药，又将碰撞出什么样的火花呢？为推动中医药文化传承，胡博士说中医系列特推出“世”说新语栏目，从中医理论角度出发，重新挖掘成语的中医价值与内涵，分享成语背后的故事与养生方法，让读者感受不一样的中医药文化。
【肺腑之言】是指发自内心的真诚的话。内心没有隔阂，行为不受世俗约束。引申出来的成语肺腑之言的意思是发自内心的真诚的话。比如发自肺腑，沁人肺腑等等。唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑都无隔，形骸两不羁。 ”
肺为“华盖”给五脏六腑遮风挡雨

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肺者五行属金，气之所主，相傅之官。肺处于人体胸中最高的位置，是一个很重要的脏器。
中医称肺为华盖，华盖指帝王或贵官车上的伞盖，即肺能帮五脏六腑遮风挡雨。《顾松园医镜》谈到， “肺形四垂，附着于脊之第三椎，中有二十四空，行列分布，以行诸藏之气，为藏之长，为心之盖。肺叶白莹，谓为华盖，以复诸脏，虚如蜂窠，下无透窍，吸之则满，呼之则虚，一呼一吸，消息自然，司清浊之运化，为人身之橐。 ”
肺的一个主要功能是主气司呼吸。主气包括主呼吸之气和一身之气。宗气就是一身之气中重要的一部分，是由肺吸入的自然界清气，和脾胃所产生的水谷的精气相结合而成，积聚于胸中，故胸中的部位又称为“气海” 。
宗气上出喉咙而行呼吸；注入心脉以助心推动血液运行；下贯丹田以资先天元气。因此宗气是全身之气的根本，有“肺者气之本” ， “诸气者皆属于肺”的表述，从而从气血相关衍化出心肺相关的理论。
心肺相互配合，保障气血正常运行

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“肺者相傅之官，治节出焉” ，《黄帝内经》用行政的官阶来比喻脏腑的生理功能，认为肺心同居膈上，心为“君主之官” ，肺位高近君，犹如“宰辅” ，故称肺为“相傅之官” ，是君王与百官之间沟通与联系的最重用的大臣，可以“主治节”“朝百脉” 。
《素问·痿论》言：“心主身之血脉。 ”《素问·营卫生会》云“此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血，以奉全身，莫贵于此”之论，表明肺主气与心主血之间的联系。
心主血脉，推动血液在脉管内运行以营养全身的功能。血液在脉中的正常运行，有赖于心和脉的互相合作。肺主一身之气,与宗气的生成有密切的关系。宗气贯心脉以行气血，走息道以行呼吸，统领全身诸气血脉，对人体气血正常运行至关重要,因此心肺相互配合,相互为用，保证了气血的正常运行，维持了人体各组织、器官的新陈代谢。
日常生活如何养肺？
“燥易伤肺” ，中医理论认为，肺喜润恶燥，而肺叶娇嫩，为清虚之体，不耐寒热，易受外邪侵袭，故又称肺为“娇脏” 。
入秋以后，很多朋友有口唇咽喉干燥，鼻孔冒火，饮水也不能缓解，皮肤都变得紧绷绷的，甚至起皮脱屑，毛发干枯而无光泽，头皮屑增多，大便干结等表现。这些是感受燥邪带来的变化。此时，可以按摩三阴交穴。