中药|一味奇妙的中药，抗炎抗肿瘤、抗凝抗血栓，还活血化瘀、通经止痛肿瘤|血栓|疾病|用药指南

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现代只要一提到“活血化瘀” ，就会不由自主的把红花桃仁两味中药排在第一位，尤其是清代名医王清任所创活血化瘀诸方，几乎都有桃仁红花两味中药。而真正将瘀血作为临床立论最早的却是医圣张仲景，在医圣张仲景的诸多方剂中，却从未出现过红花与桃仁同方配伍的情况，而红花仅在《金匮要略》中出现过一次，而且还加上了“疑非仲景方”的注脚。
那么，问题来了，为什么后人要质疑“红蓝花酒”是疑非仲景方呢？是因为，红花在《神农本草经》《名医别录》中都没有记载，而作为本草专著中最早记载红花的却是《开宝本草》，并将它列为中品[1
。虽然西晋博物学家张华在《博物志》中记载，红花是“张骞得种于西域，今魏地亦种之” 。但是《博物志》是一本类似《山海经》的志怪博物作品，因此，作为中医学术界，并没有直接将它作为参考依据。南北朝时期，《齐民要术》中也记载了“种红蓝花栀子” ，这也说明，红花最迟在南北朝时间已经开始人工种植了。
《开宝本草》中对于红花的药效，不仅仅提到了“产后血运” ，还提到了“腹内恶血不尽、绞痛” ，对于用法，更是沿袭了《金匮要略》的“并酒煮服” ，这波操作怎么跟《金匮要略》惊人的相似！由此反推，《金匮要略》中所载“红蓝花酒”不应该“疑非仲景方” 。而且后世不少名医都支持红花“酒煮”的方法。东汉末年，曹操（字孟德）“青梅煮酒论英雄” ，而张机（字仲景）“红花煮酒治百病” ，真是同一个时代，不同的行业，奏响“同一首歌”！

基于红花的应用及来源，当代也有学者指出，红花又名 “红蓝花” ，汉代张仲景《金匮要略》中已有红蓝花酒的应用；且红花自汉代以来从地中海等地经 “丝绸之路”传入我国，不但作为染料，也早已入药，而从古至今所用的基原均以菊科红花C. tinctorius为主流[2
。所以，我们再回过头去看，就会发现，中医最早使用红花，还真可能就是医圣张仲景，从《金匮要略》中所提到的红蓝花酒的主治功效中，就可以窥见一斑。原著所载， “妇人六十二种风” ，以及“腹中血气刺痛” ，可以用“红蓝花酒” 。而红蓝花酒的主要药物组成是“红蓝花一两” ，煎服方法是用酒“一大升” ，煎去一半，煮好的药液采用顿服的方式，如果一剂效果不理想，可以再煮一剂。
后世医家对《金匮要略》的研究发现，红蓝花酒可以治疗胎死腹中，胎衣不下，急慢性肌肉劳损，砸伤、扭伤所致的皮下充血肿胀，褥疮，产后恶露不尽，产后腹痛，荨麻疹，痛经[3
等疾病。这与医圣张仲景红蓝花酒原方主治的病机是一致的，也体现了红花“活血通经、去瘀止痛”的临床作用。所以，综合历代医家的对红花作用的认识，以及文献方面的研究，红花在中药领域的应用，目前来说，始于张仲景，基本上是“实锤”了！
红花这个中药，自从正式扎根中医以来，历代医家都对它颇有独到见解。我们先来看看明代四大本草著作中，对于红花的主要作用记载。《本草蒙筌》指出，红花“惟入血分，专治女科” ，并进一步指出它在女科领域的强悍作用， “下胎死腹中，为未生圣药” ，这是基于产前；“疗口噤血晕，诚已产仙丹” ，这是基于产后。《本草纲目》中指出，红花“行男子血脉，通女子经水” ，把红花的运用领域，不局限于女性，男性也是可用的。《神农本草经疏》指出，红花“乃行血之要药” ，对它后续在活血化瘀领域的广泛应用“点醒”了谜题。《本草汇言》把前面三家的核心要义进行了归纳总结，指出，女性“临产诸证” ， “非红花不能治”；女性“产后诸证” ， “非红花不能定”；无论男女， “气血不和之证” ， “非红花不能调” 。不难看出，红花的作用，的确非同一般。