失眠|一个奇效良方，是通治各种失眠的基本方，调阴阳、交心肾、治失眠肉桂

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唐代著名医学家孙思邈曾这样告诫中医后学， “不知《易》，不足以言太医” 。纵观古今诸多医学大家，无不是医易相同的巨子，尤其是明代著名医学家张景岳，更是将医易融合发挥到一个难以企及的高度，今古罕见。张景岳指出，《易经》“具阴阳动静之妙”；中医“和阴阳消长之机” 。千古以降，《易经》作为群经之首，其深不可测的内涵和高深莫测的智慧，非浅学所能窥造，无数后学之人无不对它高山仰止。
《易经》在中医领域的渗透比较广泛，《黄帝内经》的五运六气，《伤寒论》的“六经欲解时” ，都有着易学思想，现代的中医基础理论教材中所讲到的阴阳五行，就是医易互通的理论体系。不过，古往今来，人们都感叹中医很难学，但是易经更难学，不愧是群经之首。
在中医方剂里，有一个奇效良方，透着一股浓浓的“易经味道” ，它就是交泰丸。交泰丸的方源最早出自明代医学家韩懋的《韩氏医通》，但是真正给它定名的是清代医家王孟英。韩懋在讲到黄连的时候，说“生用为君，佐官桂少许” ，具体的煎服方法是“煎百沸，入蜜，空心服” ，效果可以“能使心肾交于顷刻” 。但是，既没有表明药物配伍的剂量，也没有明确方剂的名称。讲真，这么好的方剂，它多么希望， “我要听你叫我的名字” ，可是它的名字却在约333年之后才被正式确立。清代杰出的温病学家王孟英在《四科简要方》中说， “生川连五钱，肉桂心五分” ，具体的煎服方法是“研细，白蜜丸，空心淡盐汤下” ，主治病证是“心肾不交，怔忡无寐” ，名字正式确立为“交泰丸” 。当然，古今方剂中，叫“交泰丸”的不止这一个，但是至今一提到交泰丸，都熟悉的，仅此一个。

取名交泰，实则渊薮于《易经》，《易经》中有“天地交，泰”的说法，而在《易经》六十四卦中，也有“地天泰卦” ，乾下坤上是为泰。很多人可能觉得这个卦有点不可思议，为什么是乾下坤上呢？乾为天，坤为地，乾在下，坤在上，不就是违背了它们原本的位置吗？实则不然，如果乾为天，天气一直升腾而不下；坤为地，地气重着而不升，这样的结果只会导致“阴阳离决” ，所以《易经》把乾上坤下的状态称之为“天地否（pǐ）卦” ，而天下下降，地气上升这种阴阳交融的状态，就是“地天泰卦” 。
相信很多人都熟悉“否极泰来”这个成语，这个成语就来自《易经》， “否卦”和“泰卦” ，分别代表的一个不好和一个很好的状态，所以，人们都向往“泰” ，而厌恶“否” ，因此，对于乾坤来说， “天地交泰”十分重要；对于人体来说， “心肾交泰”也十分重要。古人一直强调“天人合一” ，也认为人体就是一个小宇宙，而这个天地相交的状态，与人体脏腑的心肾相交的状态类似，因此，中医便沿用了《易经》这个思想，让心肾相交，乾坤交泰，阴阳调和，君相安位，则“生生不息”“生生无穷” 。
而交泰丸虽然药仅两味，但是却暗藏天机。就从组方原则来说，交泰丸既有五行生克理论，又体现了阴阳相济的思想[1
。《中藏经》指出， “阴阳相应，方乃和平” ，因此，中医组方蕴含阴阳相济的原理，就是一个“和平之方” ，而对于交泰丸中的五行相克理论，早在《中藏经》中也有明论， “水火通济，上下相寻，人能循此，永不湮沉” 。人们常说， “水火不容” ，实际上那是五行生克的极端状态，如果“水火既济” ，就能创造不一样的新境界。