嵇康弃儒向道论养生

抚琴畅志 音乐养生
音乐是嵇康生活中不可或缺的重要组成部分 。嵇康明确提出音乐养生的概念 。他指出,善于养生的人要经常在山水之间,一边饮着山泉水、晒着太阳,一边弹着琴弦 。《答难养生论》也指出,窦公没有过着锦衣玉食的生活,但是寿命很长,难道不是因为经常弹琴调和心情吗?这也是修养精神的一种方法啊,说明嵇康深切地体会到音乐对情志的安抚作用,认为音乐是养生的重要手段 。
因为从小就喜欢音乐,所以嵇康在自己政治抱负不能实现的时候,便隐居在风景幽雅的竹林中,远离世俗的喧嚣,与众多诗友弹琴赋诗,追求养生长寿之道 。嵇康用音乐来表达自己的宏远志向,以优美的曲调来抒发未了的情怀,使自己徜徉在音乐的世界中,从而达到心灵的平和,让精神和身体都得到高度的休息 。
嵇康在《琴赋》中说:我少年时期就喜欢音乐,经常弹琴,其他的一些爱好逐渐放弃了,唯独这个爱好没有改变,不曾厌倦 。这是因为音乐可以疏导气机,保养精神,宣发调和情志 。当你处在贫穷孤独的时候,音乐不会使你感到寂寞和沉闷 。嵇康生前特别喜爱弹奏一首名为《广陵散》的乐曲,他非常喜爱此曲,经常弹奏它,甚至在临赴刑场之时要来琴弦,神气不变,从容地弹奏此曲,作为与人世决绝的心声 。
至于音乐对人体的功能,大致包括以下几个方面:首先,舒缓的音乐可以让身体放轻松,减轻压力,调节人的睡眠,并可消除紧张的工作情绪,避免各类慢性疾病的发生等 。其次,音乐可以刺激大脑皮层,增加神经传导速率,活化脑细胞,增强记忆力与注意力,延缓脑细胞衰老 。第三,音乐可以敲开封闭的心灵,疏解忧郁的心情,提高机体的免疫力,甚至还可以达到某种程度的心灵治疗 。


 
总之,音乐是一种奇妙的语言,它能以独特的方式抚慰人的心灵,从而促进人的健康生活 。
择地而居 环境养生
《素问·疏五过论》篇指出:“凡欲诊病者,必问饮食居处”,明确阐明了诊治疾病除了要注意饮食因素外,还要注意地理环境的影响 。

嵇康在《养生论》中就有关于地理环境对人体健康影响的描述,如“颈处险而瘿”,意为生活在山区的人,颈部易生瘿 。“瘿”是颈项部生长的肿物,类似甲状腺肿大一类的疾病 。现代研究证明,在我国某些山区,由于当地水土中缺少“碘”元素,所以在此生活的人容易患单纯性甲状腺肿大 。《养生论》还指出:“齿居晋而黄”,是指居住于秦晋一带高氟区的居民,由于长期饮用氟含量极高的水,牙齿容易变黄 。
由此看来,人们生活在不同的地理环境中,受着不同的土壤、水质和气候的影响,不同地域的土壤、水质中的化学成分不同,在一定程度上影响着该地区人口的生存质量 。有些地区,由于气候好,物产丰富,风景宜人,往往人多长寿 。据报道:河北省武安市西北56公里处,摩天岭脚下有一个叫艾蒿坪村的地方,自建村以来,这里的村民绝少患病,且世代长寿 。寿命均在85 岁以上,被称为“长寿村” 。此地风景宜人,山清水秀 。山上物产丰富,生长了几十种珍贵的树木,还有200多种中药材 。因植被茂盛,气候湿润,雨水充足,再经山上多种药材根系过滤,渗入地下,故而形成了股股甘泉 。因山泉水中富含矿物质和中草药成分,村民们常年饮用,少病益寿 。这儿的山泉水也被称作“长寿泉” 。
由于人们生活的地理环境不同,有的人长寿,有的人则短寿,有的还会因此患病 。某些地方病和肿瘤也存在明显的地区性 。不同地区、不同自然地理特点也会出现不同的“地方病” 。由于环境对人体的影响具有表现不明显、作用时间长等特点,因而很容易被人们忽视,往往得了病还不知病从何来 。环境污染就像看不见的阴影,悄悄吞噬着人类的健康 。居室作为人类的生存场所,对人健康的影响也同样重要 。