绿茶|为什么现在整形手段越来越发达,神颜却越来越少?


绿茶|为什么现在整形手段越来越发达,神颜却越来越少?
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绿茶|为什么现在整形手段越来越发达,神颜却越来越少?

请问 , 大家觉得什么样的颜能算是神颜?按照我的观点 , 现在所有的女明星的颜 , 都不能算作神颜 。 只有那些无可辩驳、不容置疑的颜 , 才能算作神颜 。
西方网红脸
不会有人大放厥词认为球花丑 , 正如不会有人诟病某芝 。
什么决定一张脸是不是神颜 , 是长相吗?如果神颜单纯是由长相决定的 , 那么模仿达人应该和本尊具有同样的神颜地位 , 遗憾的是并没有 。
如果神颜是可以通过整形获得的 , 那么神颜的诞生频率 , 应当与整形手段的发达程度成正比 , 想成为球花吗?我给你3d打印一个球花的骨骼假体 。
经常有人问氧叔看什么书 , 今天推荐本雅明的《迎向灵光消逝的年代》 。 从这本书讲一讲 , 为什么现在整形手段越来越发达 , 神颜却越来越少?
本雅明全名——瓦尔特·本迪克斯·舍恩弗利斯·本雅明 , 犹太人 , 德国学者、作家、哲学家 , 《单向街》、《德国悲剧的起源》都是他的作品 。
《迎向灵光消逝的年代》 , 收录了本雅明的四篇论艺散文:《摄影小史》、《机械复制时代的艺术作品》、《绘画与摄影》、《法国国家图书馆中国画展》 , 其中大部分篇幅都在讨论摄影术被发明之后 , 审美关系的改变以及人们对欣赏美的权力关系的改变 。
世界上的第一张照片 , 银版法 , 达盖尔制作
摄影术的发明促使了抽象艺术的诞生 , 因为人像是可以被直接拍摄的 , 艺术家转而寻找新的表达方式
什么是灵光?本雅明下的定义是 , 灵光是一种神秘的、完满的经验 , 一种奇特的时空交织 , 一种独有的 , 无论离得多近都总是带有距离感的表象或外观 。
这种经验包含两个方面:第一 , 灵光即便在接近客体的地方也表现为一种距离;第二 , 它是你所注目的客体神秘的“回看你”的能力 。
举个例子 , 《蒙娜丽莎》应当是绘画的顶流 , 应该没有人不知道她 。
论颜值 , 《蒙娜丽莎》应该比不过任何一位当下的爱豆 , 那为什么还是只有一位《蒙娜丽莎》?为什么没有《蒙娜丽扎》?
因为在摄影术被发明以前 , 肖像画的作用就是照片的作用 , 人们一生中只有几次机会 , 去记录自己的长相 , 《蒙娜丽莎》肖像画某种程度上就代表《蒙娜丽莎》本人的在场 。
茜茜公主肖像画
那个我们在看 , 或感到我们在看他的人 , 也回眸看我们 。 这种互相凝视的经验加上永恒的距离感 , 构成了艺术作品中的灵光 。