曾看过这么一句话:一个人最大的动力|如何减少精神上的“内耗”?控制好2样东西,就可以了
曾看过这么一句话:一个人最大的动力 , 除了兴趣 , 就是耻辱 。
乍一看 , 还觉得很有道理 , 毕竟兴趣是最好的老师 , 以及人是知耻而后勇 。
但是仔细一想 , 又感觉不对:兴趣对应着欲望 , 耻辱对应着愤怒;如果人只是被欲望和愤怒控制了大脑 , 那岂不是和动物一样?
更何况 , 欲多伤身 , 玩物丧志 , 以及愤怒会降低人的智商 , 冲动是魔鬼 。
其实 , 现代人之所以容易产生精神“内耗” , 就是因为欲望和愤怒太多了 , 自己折磨自己 。
所以说 , 我们要想停止精神“内耗”的最好方法 , 就是控制好欲望和愤怒这2样东西 。
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一:君子以惩忿窒欲
佛家将“贪嗔痴”视作是“三毒” , 说它们是三种不善根 , 会残害人的身心 。
这里所说的贪就是指过多的欲望 , 嗔就是指过多的愤怒 , 痴就是指执迷不悟、冥顽不灵 。
曾国藩在《治心经》中也说:治心首要 , 是要先除去心的毒害 , 心外在的毒恶是忿怒 , 内在的毒恶是私欲 。
他还打了一个形象的比方:古人所说的控制欲望 , 就是降龙;所说的控制愤怒 , 就是伏虎 。
总结起来 , 这就是佛教所说的“降龙伏虎” 。
只可惜 , 多少英雄豪杰都过不了这两关——控制欲望、控制愤怒 。
因此 , 《易经》中说:君子以惩忿窒欲 。 《论语》中也说:克己复礼为仁 。
人是一种有素养、有智慧的高级动物 , 不能光凭本能和欲望去做人做事 。
总而言之 , 人要懂得节制血气和欲望 , 不能让自己的过多的欲望和愤怒残害了我们自己的身体 , 耽误了我们的事情 。
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那些容易精神内耗的人 , 就是想太多 , 欲念太多 , 喜欢胡思乱想 , 还时常觉得他人不友善 , 内心充满着各种愤怒 , 不懂得与世界好好和解 。
要知道 , 我们善待他人 , 就是善待自己 。
其次 , 人烦恼困惑的时候 , 要多做人生减法 , 少点欲望 , 才能身心更加轻松愉悦 。
正如处世奇书《菜根谭》中所写:福莫福于少事 , 祸莫祸于多心 。
人生最大的幸福莫过于没有无谓的牵挂 , 而最大的灾祸莫过于多心、猜忌、焦虑 。
只有每天辛苦忙碌的人 , 才知道无事清闲的幸福;只有心宁气平的人 , 才知道多疑的祸害 。
所以说 , 我们要想真正停止精神内耗 , 还是需要学习古人那样“惩忿窒欲”、“克己复礼” , 做自己应该做的事情 , 想自己应该考虑的事情 , 自然心安理得 , 睡也安慰 , 行也方便 , 身心愉悦 。
其实 , 这便是《中庸》第14章所说的:君子素其位而行 , 不愿乎其外 。
即:君子安于现在所处的地位去做应做的事 , 不对地位以外的名利存非分之想 , 无论处于什么情况下都是安然自得的 。
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二:静以修身 , 俭以养德
很长一段时间 , 我都没有想明白为什么诸葛亮会告诫儿子说“静以修身 , 俭以养德” 。
直到我将这两句话和现代人的精神内耗联系起来 , 我才真正找到了答案 。
精神内耗的人 , 必定是内心浮躁 , 很难让自己静下来 。
即便是他们看起来很安静 , 但是内心依然纠结烦恼、躁动不安 , 只有静的形式 , 没有静的本质 。
电视剧《三国》中曹操告诫手下说:记住不要愤怒 , 愤怒会降低你的智慧 , 也不要恨自个儿的敌人 , 因为仇恨会使你丧失判断力 。
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