女子在野外沐浴,谁料,吃下鸟蛋之后,竟怀孕生下了一个男孩

现代社会 , 对于现代人来说 , 洗澡和沐浴不就是一回事吗?
女子在野外沐浴,谁料,吃下鸟蛋之后,竟怀孕生下了一个男孩】沐浴 , 虽然 , 俗称“洗澡” , 但是 , 在东汉许慎的《说文解字》中 , 却对此做了更明确的解释:“沐”指的是洗头发 , “浴”指的是洗身上;“洗” , 指的是洗脚 , “澡” , 指的是洗手 。 可见 , 古代人对于洗发、洗身、洗手、洗脚都有着专门的称谓 。
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然而 , 洗澡在今天却是司空见惯的事 , 上了一天班之后 , 一到晚上 , 多数人都会洗澡 。 一是洗掉身上的污垢;二是洗去身上的困乏 , 让自己有一个充足、舒适的睡眠 。 但是 , 古代的“洗澡” , 却只是现在饭前和睡前的洗手、洗脚 。 而“沐浴”就不一样了 , 它可不是一般的洗澡 , 不仅有着非比寻常的意义 , 就连“沐浴”时的讲究也有很多 。
古人的沐浴 , 最早起源于殷商 。 虽然那时候没有先进的设备来为沐浴提供良好的条件 , 可是 , 沐浴却是人们最看重的日常活动 。 相传 , 在商朝建立之前 , 商族部落里的一个女子 , 在野外的溪水里沐浴的时候 , 碰到了一只玄鸟 。 玄鸟飞落下来 , 就在这个女子的身旁 , 丢下了一枚玄鸟蛋 。 女子好奇 , 吃过玄鸟蛋之后 , 就怀孕了并生下了一个男孩 , 这个男孩就是商族的始祖契 。
从此之后 , 商族族人就有了每天沐浴的习惯 , 并把沐浴看作一件非常神圣的事情 。 后来 , 成汤在建立殷商王朝之后 , 就坚持每天沐浴 。 并在沐浴器皿上刻下了:“苟日新 , 日日新 , 又日新 。 ”的自励格言 , 意在提醒自己:沐浴不仅是洗澡 , 也是为了纪念先祖 , 更是为了让自己每天都有新的进步 , 每天都有新的突破 。
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比起殷商 , 西周时期的沐浴 , 就变得更加重要了 。 在那个时候 , 沐浴已经成了社会中必须遵循的一种制度 。 在国家举办重要活动的时候 , 人们必须在沐浴之后才能参加 。 比如:每年非常重要的祭祀先祖的活动 , 在举办之前 , 先要由朝廷官员领导百姓进行斋戒 。 在中国 , 斋戒主要用于祭祀、行大礼等严肃庄重的场合 , 以示虔诚庄敬 。
在斋戒期间 , 人们的饮食必须清淡 , 不仅不能吃肉类的荤腥食物 , 就连让口气变重的食物 , 也不能食用 , 包括韭菜、辣椒等刺激性的食物 。 在斋戒过后 , 各色人等都要沐浴、更衣 , 一切嘈杂活动都要停止 。 人们要静心祛除俗气杂念 , 待身体和内心都干净之后 , 才能举办祭祀大礼 。 由此可见 , 在西周 , 沐浴已经成为了祭祀的一个重要的组成部分 。
可以说 , 此时的沐浴 , 它已经完全超越了普通的洗澡净身 。 这种形式的沐浴 , 不但洁净了身体 , 更重要的是洁净了灵魂 , 让人的身体和灵魂达到一种纯洁与安宁 。
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除此之外 , 诸侯在朝见天子之前 , 也必须进行沐浴 。 西周的天子会赐给朝见之人一块用来斋戒沐浴的封邑 , 被称为“汤沐邑” 。 在沐浴之后才能朝见天子 , 这样不仅让朝见之人倍感尊重 , 也是一种让人摒弃过去 , 开启美好未来的仪式 。 看来 , 这种沐浴 , 已经成为了开启人生新篇章的仪式了 , 丝毫不亚于现在国家的颁奖典礼 。
在西周时期 , 沐浴还有另外一层非常重要的意义 , 那就是:“沐浴”与“孝道”有关 。 这主要体现在普通百姓的家庭之中 , 如果 , 家中有长辈或老人 , 那么 , 晚辈就要服侍长辈沐浴 。 沐浴的形式也很有讲究 , 要三天为长辈烧一次热水洗头 , 五天服侍长辈洗一次热水澡 。 而洗澡之后 , 用来擦拭身体的毛巾也要分开: