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人们时常感叹 , 中医文化博大精深 , 上自坟典 , 下迨国朝 , 几千年的文化传承 , 在人类文化群星的大宇宙中 , 独树一帜 , 且经久不衰 。 而且 , 中医药不仅自身能够兼收并蓄 , 而且还能渗透到诸多领域 , 经史子集、文史哲医 , 既独开一道 , 又密不可分 。
魏晋时期 , “竹林七贤”之一的嵇康 , 在《养生论》里有这么一句话 , “合欢蠲忿 , 萱草忘忧” , 意思是如果心情烦闷 , 可以弄点合欢 , 如果心情愁苦 , 可以弄点萱草 , 这样会让人消除郁愤 , 忘记忧愁 。 也正是因为这句话 , 后世人们便给萱草起了一个新名字——忘忧草!
【中药|一味奇妙的中药,抗抑郁、抗肿瘤、保护肝脏、分解脂肪,早知早好】萱草是一种十分常见的植物 , 对于文献考证 , 发现最早记录这种植物的却是《诗经》 , 早在《诗经》里就有“焉得谖草?言树之背”的句子 , 而这里所说的“谖草”就是萱草 。 那么 , 这个萱草究竟是什么植物呢?古人眼中的萱草在现代究竟是否还存在呢?于是 , 需要进行本草考证 。
很多人可能还不知道萱草究竟是什么植物 , 但是见到了很多人可能会一拍脑门 , 惊奇地回应 , “原来是你” 。 从植物学的角度来说 , 萱草是什么?萱草的原植物有这样几种 , 分别是萱草Hemerocallis fulva , 黄花菜H.citrina , 重瓣萱草H.fulva var.kwanso , 北黄花菜H.lilio-asphodelus和小黄花菜H.minor[1
。
萱草是一个多功能的植物 , 它可以作为观赏植物 , 它可以食用 , 它还可以药用 。 它的药用部位 , 主要分为三类 , 一是萱草根 , 二是萱草花 , 三是萱草嫩苗 。 虽然萱草早在《诗经》《养生论》等作品中就有记载 , 但是对于本草经典的收录 , 却相对比较晚 。 据考证 , 萱草根的功效始载于唐代的《本草拾遗》 , 萱草苗花的功效始载于宋代的《本草图经》 , 后世本草多采用“萱草”“萱草根”“萱草花”为正名[2
。
萱草不知道是为什么 , 它在古今流传的过程中 , “异名”太多 , 不过总体来说 , 萱草的各种名称都是有它特定意义的 。 有相关学者将萱草的异名来源分为了三类 , 一类是与功效相关 , 比如“忘忧”“疗愁” , 二类是与文化内涵有关 , 比如“宜男”;三类是与植物特征有关 , 比如“丹棘”“鹿葱”“鹿剑”“萱萼”“黄花菜”等[2
。
对于萱草的名称 , 其实还有一个名称 , 可能很多人还真不知道 , 它还有一个名称就是“母亲花” 。 在古代文化体系里 , 有“北堂幽暗 , 可以种萱” 的说法 , 而且也有“萱草生堂阶 , 游子行天涯”这样的诗句 。 古代“北堂”代表母亲的意思 , 而且也有“令堂”的尊称 。 所以 , 萱草也就逐渐演变成“母亲花”了 。
萱草作为中药使用 , 也有一千多年的历史 , 最初对于萱草入药是指全草 , 后来发现萱草根可以作为一个单独的入药部位 。 宋代著名的本草著作《本草图经》中记载 , 萱草具有“安五脏 , 利心志 , 令人好欢乐无忧 , 轻身明目” , 这一点与嵇康所说的“萱草忘忧”如出一辙 。 中医四小经典之一的《药性赋》记载的是萱草根 , 并说“萱草根治五淋而消乳肿” , 而萱草根治五淋、消乳肿的功效 , 在《本草纲目》中也有类似记载 。
对于萱草的药用部位与药用功效 , 临床中也一直在发展和更新 。 就目前来说 , 萱草的嫩苗、花朵和根都是可以作为药用的 。 本草研究发现 , 萱草根具有清热利湿、凉血止血、解毒消肿的功效 , 可用于治疗黄疸、水肿、淋浊、带下、衄血、便血、崩漏、瘰疬、乳痈、乳汁不通等病症;萱草嫩苗具有清热利湿的作用 , 可用于治疗胸膈烦热、黄疸、小便赤涩等病症;萱草花的“利心志 , 令人好欢乐无忧”的功效 , 以及治“气火上升 , 夜少安寐”的作用 , 仍值得关注[2
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