“青绿？何谓青绿？”
今天习以为常的“青绿山水”这个词 ， 在王希孟创作《千里江山图》的北宋时代尚未诞生 。 “青绿山水”这个词 ， 要到王希孟身后一百八十年左右 ， 才出现在宋末元初鉴赏家庄肃的《画继补遗》中 ， 他夸赞南宋时代画家赵伯驹“善青绿山水” 。 至于王希孟身处的北宋时代 ， 这种不同于水墨山水施以颜色的山水画法 ， 被称为“着色山水” 。
北宋初年郭若虚的《图画见闻志》称五代画家董源“水墨类王维 ， 着色如李思训 。 ”李思训就是被后世尊称为“大李将军”的一代书画大家 。 唐代鉴赏家张彦远在《历代名画记》中赞叹其“画山水树石 ， 笔格遒劲 ， 湍濑潺湲 ， 云霞缥缈 ， 时睹神仙之事 ， 窅然岩岭之幽” 。 台北故宫博物院所藏《江帆楼阁图》被认为是其画作的一件重要摹本 。
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李思训《江帆楼阁图》 ， 宋代摹本 。
李思训的儿子李昭道 ， 被称为“小李将军” ， 同样以着色山水闻名于世 ， 而他流传后世最著名的作品 ， 同样也是一件摹本 ， 大名鼎鼎的《明皇幸蜀图》 。
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李昭道《明皇幸蜀图》（或《春山行旅图》 ， 因画作内容与著录《明皇幸蜀图》不相符合 ， 且画作表现为春天景象 ， 与唐玄宗逃亡蜀地时的季节也不相符）局部 。
在王希孟的时代 ， 着色山水还有一个称谓 ， 叫作“金碧山水”或是“金碌（绿）山水” 。 前者出自与王希孟同时的另一位书画大家王诜为自己所绘《烟江叠嶂图》题写的诗句“将军色山自金碧” 。 这里的“将军”指的便是前面提到的“大小李将军”李思训父子 。 “金碌山水”则是出自宋徽宗时代最富传奇色彩的书画家与鉴赏家 ， 被视为疯癫天才的米芾的《画史》 ， 这一次他点评的人正是《烟江叠嶂图》的作者王诜：“王诜学李成皴法 ， 以金碌为之” 。 所以 ， 王希孟对自己画作的称谓应该是“着色山水”“金碧山水”或是“金碌山水” 。
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王诜《烟江叠嶂图》 ， 此图共有两幅 ， 一幅为水墨 ， 一幅为着色 ， 图为着色本 。
尽管王希孟时代并没有“青绿山水”的称谓 ， 但并不妨碍后世将他的画作归入“青绿山水”一类 。 毕竟“青绿山水”已经成为了画界人所共知的专有名词 。 况且他的作品最引人瞩目的特点就是青绿两种色彩铺天盖地的使用 。 以至于张眼看去 ， 满目只有这两种颜色在视网膜上游荡 ， 就像直视正午的太阳后闭上眼睛时一片黑暗中出现的两种炫目的色彩 。
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青绿与水墨 ， 傻傻看不清楚
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展子虔《游春图》 ， 疑为宋摹本 。
青绿山水自然有其鼻祖 ， 隋末唐初画家展子虔的《游春图》被明代书画鉴赏家詹景凤评为“始开青绿山水之源” 。 从现存《游春图》宋摹本的情况来看 ， 以山水画而论 ， 它确实开青绿山水之先河 。 但提到以青绿来表现山水 ， 它却并非最早的作品 。
南朝刘宋宗炳《画山水序》就曾写道“画象布色 ， 构兹云岭” ， 又云“身所盘桓 ， 目所绸缪 。 以形写形 ， 以色貌色” 。 可见早在南北朝时 ， 山水画作便已着以色彩 。 东晋顾恺之的《洛神赋图》 ， 虽然是一卷人物故事长卷 ， 但从后世一个精确的摹本中可以发现 ， 其中描绘的山峦施以石绿与石青的颜色 。
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