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精、气、神 , 是研究精气内涵其运动变化规律 , 并用以阐释宇宙万物构成本原和发展变化的古代哲学理论 。
精气神学说起源先秦 , 西汉后被“元气学说”同化 , 宋代发展为理气论 。
精气神学说认为 , 气是宇宙万物构成的本原;精 , 乃气中之精粹 , 是生命产生的本原;神 , 是指自然种种变化和内在规律 。
精、气、神是人体生命活动的三大要素 , 自古以来一直被称为人身\"三宝\" , 为长寿根本 。
2000多年来 , 中国古代医家和气功养生家一直在根据精气神来探索生命奥秘 。
说到精气神 , 就不得不提人体经络 。 因为经络以及穴位 , 就是精气神的“开关” 。
经络可以调节神智、运化气血、预防疾病等 , 有些病情通过经络及穴位会自动报警 , 是我们身体最智慧的“检测器” 。
经络是经脉和络脉的总称 , 是人体联络、运输和传导的体系 。 经络在内连属于腑脏 , 在外联络于筋肉、皮肤 。 借以行气血、营阴阳 , 使人体功能得以保持协调和平衡 。 这种平衡一旦遭到破坏 , 就会导致疾病 。
《黄帝内经》记录了人体经络 , 是一部古老而又神奇的医用书籍 。 近些年 , 经过一些医学专家和科学家的研究与探索 , 有关《黄帝内经》的一些真相 , 逐渐浮出水面 , 科学家们通过科学实验 , 在人体中捕捉到了经络存在的依据 。
经络起源于何时、何地?是如何发展起来的?在中国5000年的历史长河中 , 没有留下任何的文字记载 。 有关经络的起源 , 在《黄帝内经》中更是一个千古谜题 。
虽然黄帝内经是最全面记载经络的古代书籍 , 可是医史专家们在书中找不到任何有关经络起源的只言片语 ,
1972年 , 长沙马王堆出土了大批锦书和竹木简 , 关于医学方面的内容多达3万多字 。 但是奇怪的是 , 这些书都没有名称 。 其中有两本是专门论述经络的重要书籍 。
与《黄帝内经》一样 , 书中找不到任何有关经络起源的记录 , 但是通过与《黄帝内经》总的经络做比较 , 发现了一些有意思的现象:马王堆经脉起点多在手腕和脚踝附近 , 循行路线非常简单 , 有的甚至只有起点和终点 , 而且脉与脉之间 , 甚至和内脏之间 , 都没有联系 , 经脉循行的方向 , 也是单一的自下而上 , 这就与黄帝内经中的经络 , 有着明显的区别 。
《黄帝内经》中记载了12条经络线 , 而马王堆出土的书中 , 记载了11条 , 而且书中只有经络的记载 , 对于穴位却是只字未提 , 因此有学者认为这些特征反映了马王堆经络概念的原始和简单 , 继而断定这两本书的成书时间应该早于黄帝内经 。
来自广西的医史学家对这种说法持有异议 , 他认为马王堆医书与黄帝内经有传承关系的话 , 为什么没有完整的流传下来呢?
在广西南宁的宁明县 , 有一处神秘的历史遗迹——花山 , 在花山岩上完整地保留着人类古老的记忆——花山岩画 。
其中最典型是一小群人围着一个大型人像起舞或祝拜 , 其中最大的一个人像高达3米 , 在中心地位 , 双手屈肘上举 , 两腿叉开 。 那么这些壁画和经络又有着什么样的联系呢?
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