古人是如何处理医患纠纷的？扁鹊：这六种人不给治( 二 ) 医生是救死扶伤的白衣天使

曹操查清楚之后，十分气恼，就将华佗抓了回来，给华佗的罪名就是“欺君之罪” 。
为此，曹操一怒之下，将华佗处死在监牢中。一代名医，就此陨落。正所谓伴君如伴虎，由此可见，在古代给帝王看病，是件十分危险的事。

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古代法律是怎么处理医患纠纷的？
医疗纠纷从古至今一直都有，我们再来看看古代的律法是如何规定的。
《唐律》对医疗纠纷有着明文规定：
“诸医为人合药及题疏、针刺，误不如本方，杀人者，徒二年半。 ”
这条律法主要针对庸医，意思就是如果医生没有按照正规的药方治疗，导致病人死亡，要处于两年半徒刑。如果是故意胡乱用药，就要以伤人罪论处，严重的可能要判处死刑，即便病人没有损伤，也会处以杖刑六十的刑罚。这一点，主要用于保护患者。
史料记载“
凡庸医为人用药针刺，误不依本方，因而致死者，责令别医辨验药饵穴道，如无故害之情者，以过失杀人论。 ”

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到了明朝，关于医疗纠纷的律法更为细致，
如果没有按照正规药方治疗，需要第三方机构去裁定，如果不是故意造成患者死亡，按照过失杀人罪论处，并且吊销其行医资质。如果医生故意害人，导致医疗事故，以盗窃罪论处，致死的话，可能会被处以死刑。
上述律法，主要用于规范医生，保证医疗机构、医生顺利工作。
当然了，如果是医生给帝王治病，那些律法就不一定适用了，医生的死活可能全在君王的喜好或一念之间，好比华佗之死。
在明朝有个叫刘期兴的庸医，平民何运昌找刘期兴给弟弟看病，可结果刘期兴却把人给看死了，于是，双方闹到了公堂。经过审查发现，刘期兴的医疗水平不达标，好在他不是故意害人，最终刘期兴被施以杖刑，并吊销其医疗资质，以后再也不允许给人治病了。

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医生该如何自我保护？
对于庸医自然是要受到处罚的，但对于具有良好操守的医生，也需要视情况来保护自己，毕竟培养一位医生很不容易。
医学是一门十分严谨的科学，而医生也并非神仙，不是什么病都能治，
为了避免麻烦，扁鹊就曾贴出六种无法治疗的情形。

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第一种，就是骄狂放肆，不通情理的，
这种源自病人的主观臆断，就好比蔡桓公，他不相信医生，不配合治疗，所以即便再好的医生，也无法治好他的病。
第二种，轻视身体健康而重视钱财，
换言之，就是视财如命，不注重身体健康，对于这种人，医生也很难处理。
第三种是饮食不当，第四种是阴阳错乱、脏器不稳定，第五种是身体虚弱无法服药，
这几种情况主要源自病人的习惯和本身的基础，换句话讲，那就是不具备治疗的基本条件。
最后一种就是相信巫术而不相信医生，
在医生看来，医学一门严谨的科学，只有对症才能去除病灶，如果病人崇尚仙道、巫术，那么医生也是无能力为的。

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扁鹊贴出这六种情况，一方面是为保护自己，避免一些医患纠纷，另一方面就是要提醒患者，医生也不是万能的，很多病症都要依据实际情况来诊治。