今年10月,罗马教皇方济各也嘲讽欧洲盛行“抛弃文化”。他指出,由于“抛弃文化”的盛行,一些生活无法自理的老人、身患不治之症的病人,甚至是生出来后不想要的婴儿,都有可能“被迫”安乐死。
三、安乐死的“合法”与“滥用”,应如何平衡?【 小岛|日本第一个公开安乐死的女子,从清醒到生命结束,仅仅花了4分钟】目前,安乐死面临的主要问题是,其是否会被当成“杀人工具”,以及有的患者在可以治愈的情况下却选择放弃治疗,是否会造成更多人的模仿行为,导致对生命的漠视。
因此,是否符合安乐死的标准,要把科学评估视为红线。只有科学评估患者是否马上面临死亡问题,才能降低安乐死引发的潜在风险。
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西奥·布尔指出,2005年荷兰安乐死合法化以来,安乐死已经从“最后的死亡方式”变成了“正常的死亡方式”,甚至是“首选的死亡方式”。这种转变是畸形的,已经违背了安乐死合法化的初衷。
认知神经科学教授维克托·拉米也认为,有的人虽然做了安乐死的决定,但不一定完全是本人的真实意愿,可能只是因为绝望、孤独,一时之间产生的念头。而这种念头,是可以通过引导、陪伴消除的,安乐死并不是唯一和最终的解决方式。
只有在法律介入后,患者、家属、医生达成了对生命的共识,才能一定程度上改变了安乐死“滥用”的局面。
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目前,安乐死合法化在国内也备受争议。那么,安乐死在中国有可能合法吗?最高人民法院原常务副院长沈德咏发表了自己的看法:推进安乐死立法,才能减少滥用风险。
沈德咏认为,安乐死的前置条件要通过法律规制,防范被“盗用”、“滥用”,才能减少风险。
一项调查显示,有超过80%的人支持安乐死合法化,有超过84%的人认为我国目前有必要对安乐死进行立法。
由此可见,安乐死合法化的推进已经成了无法逃避的问题,但当务之急,是规范法律制度,保证安乐死的合法、合理进行。
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对于安乐死的“合法”与“滥用”,你怎么看?你支持我国安乐死合法化吗?
#谣零零计划#
参考资料
[1]《直击日本女性安乐死全过程,4分钟结束生命!看哭13万网友!》.走向科学.2019-07-27
[2]《临死前的几分钟,身体会经历哪些变化?胆小者勿进…》.科普中国.2021-11-27
[3]《沈德咏:推进安乐死立法,才能减少滥用风险》.中国新闻周刊.2020-07-21
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