血糖|与孔子齐名，四十岁习医变身针灸鼻祖，你还想躺平就学学他吧( 二 ) 空腹|糖尿病

他的这些著作涵盖了从三皇五帝到西晋的历史，是真正的三皇五帝到如今啊。他的写作风格犀利，对仗工整，结构严谨，叙事性强，艺术价值不可低估。
李巨来在《书古文尚书冤词后》中这样评价道：“考晋时著书之富，无若皇甫谧者。 ”于是就有了魏晋首富的说法。
因病成医终成针灸界开山鼻祖
在皇甫谧40岁的时候，他的叔母去世了，他回到家乡一边为叔母守孝一边继续创作。
由于皇甫谧多年来醉心诗书，埋头创作。 42岁的他患上了风痹症，疼痛难忍。后又导致半身不遂，右肢萎缩，听力减退，折磨的皇甫谧几次都想自杀。于是皇甫谧开始四处求医，但是治疗的效果并不理想。因为那时大多以汤药为主，人们还不知道治疗风痹症最好的办法是针灸。随着时间的推移，皇甫谧意识到“受先人之体，有八尺之躯，而不知医事，此所谓游魂耳” 。什么意思呢？就是说身体发肤受之父母，有病不知医理，不能医治是对不起父母的，这和行尸走肉没什么分别。
要是换做现在的中年人可能就选择听天由命了吧。但是不要忘了他是皇甫谧啊那个被称为魏晋首富的皇甫谧。他决定自学中医自己医治。
在那个年代自学是非常艰难的，不但名师少也没有现成的论文可以抄。他发现过去的针灸经典大多晦涩、残缺、复杂，不利于学习和应用。这怎么办呢?简单，还是干就完了。于是他决定从头整理针灸学书籍，删繁就简，查漏补缺。并结合亲身实践和临床经验，终于写出传世巨作《针灸甲乙经》。《针灸甲乙经》以古代的三本医学著作《素问》《针经》《明堂孔穴针灸治要》为主要框架， “删其浮辞，除其重复，论其精要” ，并吸收了《黄帝内经》的精华，内容囊括内、外、妇、儿诸学科。因此《针灸甲乙经》又称为《黄帝三部针灸甲乙经》。
唐代医家王焘评价此书是“医人之秘宝，后之学者，宜遵用之” 。为什么王焘对《针灸甲乙经》会有这么高的评价呢？
随着现代考古学的发现人们认识到针灸学理论到《内经》时还不完善。马王堆汉墓出土的两部《十一脉灸经》只记载了十一条经脉（缺少手厥阴经），而且是单行的，彼此不相贯通，经络与脏腑的联系尚未建立。而且，这两部灸经仅论及灸法，没有针刺的内容。把十二经脉补全是在秦汉时期，在《黄帝内经》里初次把经脉和脏腑联系起来，也就是经络的雏形。《黄帝内经》说人有365个穴位，但有记录的只有100多个，针刺不同穴位的具体方法未提及。《针灸甲乙经》统一了穴位名称，准确定位了349个穴位，一直沿用至今。并详细讲解各穴位的针灸要领，系统总结各穴位的主要适应症和1045个针灸处方。与孔子齐名的人
西晋以后的许多针灸专著都是在参考该书的基础上写成的。直到今天，我国的针灸疗法虽然在穴位名称上稍有变动但也没有跳出它的框架。当今日本和朝鲜的针灸也来源于此。公元701年，日本《大宝律令》将《针灸甲乙经》列为必备参考书之一。世卫组织正式批准将针灸作为一种特殊疗法列为专项，全球兴起了一波针灸热。因此皇甫谧是我国古代历史上唯一与孔子齐名于世界文化史的历史名人。
【血糖|与孔子齐名，四十岁习医变身针灸鼻祖，你还想躺平就学学他吧】看完皇甫谧的故事你还想躺平吗?鲁迅先生说过;愿所有人都摆脱冷气，只是向上走。不必听自暴自弃者流的的话，能做事的做事，能发声的发声。有一份热就发一分光。