怎么学中医经典11：我们读到的《辅行诀》只是一个抄本不必尽信黑豆|山药|陈皮|营养膳食

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很多古籍都记载：伊尹创作了《汤液经》。例如：
《汉书·艺文志》记载有《汤液经法》三十二卷。
晋朝皇甫谧等中代医学家也都讲伊尹创作了《汤液经》：“伊尹以元圣之才，撰用神农本草，以为汤液；汉·张仲景论广汤液，为十数卷，用之多验。 ”
可惜的是，《汤液经》失传了。

可幸的是，南北朝时期的修道人陶弘景写的《辅行诀》保存了伊尹《汤液经》的大约六十首经方以及一些重要内容。
陶弘景的《辅行诀》历经了一千多年，原本也已亡佚。
现在所见到的《辅行诀》传本是由名老中医张大昌（1926-1995）所献的抄本。张大昌介绍说：1918年，其祖先张偓南在兰州从一个道士手中购买到“轴书”样式的《辅行诀》，道士说“轴书”是从敦煌千佛洞捡来的。 “轴书”在张家保藏了三代，不幸在1966年被毁于“文革” 。
张大昌说他曾给一个学生传讲过“轴书” ，这个学生有记录本；张大昌以记录本为基础，再结合自己的记忆形成追记本；1974年，张大昌把整理好的《辅行诀》追记本献给了国家。 ——当然，后来另外还有人说他是曾听张大昌传讲过“轴书” ，也有记录本，比如“范志良抄本” 。
《辅行诀》的出现，给医学家带来一个巨大的震撼，随后很多学者参与了考证。迄今，在出版物这个层面，《辅行诀》至少有三个权威版本：一是王雪苔编著的《辅行诀脏腑用药法要校注考证》，二是马继兴教授主编的《敦煌古医籍考释》中收录的《辅行诀》，三是丛春雨先生主编的《敦煌中医药全书》中收录的《辅行诀》。
当然，关于《辅行诀》的发现、考证与争论，还有很多细节，就不再细说了。
这里，我想强调的是：从《辅行诀》的发现过程来看，《辅行诀》肯定是真的；但不必全部相信《辅行诀》中的内容，因为传抄中可能出现了错误。我们只要相信《辅行诀》中的主体内容就好，个别内容可以存疑，并且探讨如何更正。
首先， 1918年，张大昌祖先张偓南从一个道士手中购买到“轴书”《辅行诀》本身就很可能是一个抄本！《辅行诀》的原本应该是书册的形式。而且，从南北朝到1918年，毕竟经历了一千多年，《辅行诀》原本是难以保存这么久的。
其次， “轴书”《辅行诀》又毁于“文革”之浩祸，而我们现在能读到的《辅行诀》，是记录本和追记本的内容。
因此，这些都是传抄本，张大昌祖先从道士手中得到的《辅行诀》本身就是一个抄本而不是原本，很可能个别内容有误。
我破解了《辅行诀》中的五脏补泻汤的组方规律，使规律严整、完全一致、毫无例外，象数学公式一样整齐！但是，对《辅行诀》传抄本中的“25味药精”的个别药物的位置做了一些调整，比如五脏补泻汤中将姜与干姜分开两处来用，而在“25味药精”中出现的“椒”却在五脏补泻汤中没有出现，那么，我破解之后，姜与干姜就不再分开，并且将“椒”放到了五脏补泻汤中适当的位置上去；类似的例子还有甘草和炙甘草；当然还涉及到山药等的位置也有小小的变动……
于是，有人就提出质疑，说这样调整后跟我们读到的《辅行诀》书中的内容不同，是不是错了？
我的回答就是：我们读到的《辅行诀》只是传抄本，个别内容可能抄错了。至于我的硬解对不对，有没有道理，你可以深入了解的破解的内容后再做结论。
当然，关于《汤液经》《辅行诀》和中医经典，还有其它一些问题，我后续再细讲。我也有对《黄帝内经》、《辅行诀》、《伤寒论》的讲解书文和视频，有兴趣的朋友也可以关注学习。
炎黄国医研学者吴越
2024年7月19日

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文中所述，如有不当，欢迎指正。
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吴越心愿：为想学中医又不得其门而入者提供一个完整的中医学习阶梯，为学医多年而不能突破尚有很多疑问难解者提供系统明析的透彻解惑，为从医多年而自感不能再提升难以应对疑难痼疾者提供以医入道的升华指引。
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其中，《经方逻辑》特别系列：中医经方核心课程-中医经方的底层逻辑
第一部分、《伊尹经方课程：破解伊尹经方体系，掌握中医真正核心》（共五单元）
【怎么学中医经典11：我们读到的《辅行诀》只是一个抄本不必尽信】第二部分、《仲景经方课程：理解仲景经方运用，提升中医实践技能》（共十一单元）
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C4、《从经方中归纳用药规律》（从伊尹经方体系和仲景经方体系中，归纳出100多种中药的用药规律）
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