文章插图
基本信息
中文名
天上的街市
作者
郭沫若
别名
天上的市街
出处
星空
作品体裁
现代诗
【作品原文注释译文创作背景作品鉴赏 天上的街市作者是】创作时期
1921年10月24日
创作年代
1921年10月24日
天上的街市锁定
郭沫若创作现代诗
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗 。
诗人运用了想象的表现手法 , 把繁星满天的夜空 , 想象成是点着无数街灯的天上街市 , 把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游 , 表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情 。全诗风格恬淡 , 用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律 , 表达了诗人纯真的理想 。
目录
1作品原文2注释译文词句注释
3创作背景4作品鉴赏文学赏析
名家点评5作者简介
作品原文
天上的街市
远远的街灯明了 ,
好像闪着无数的明星 。
天上的明星现了 ,
好像是点着无数的街灯 。
·
我想那缥缈的空中 ,
定然有美丽的街市 。
街市上陈列的一些物品 ,
定然是世上没有的珍奇 。
·
你看 , 那浅浅的天河 ,
定然是不甚宽广 。
那隔河的牛郎织女 ,
定能够骑着牛儿来往 。
·
我想他们此刻 ,
定然在天街闲游 。
不信 , 请看那朵流星 ,
那是他们提着灯笼在走 。
注释译文
词句注释
1.缥缈(piāo miǎo):形容隐隐约约 , 若有若无 。
2.定然:必定 , 表示肯定 。
3.陈列:把物品摆出来供人看 。
4.珍奇:稀有而珍贵 。
5.甚:很 。
6.流星:划过夜空的天体形成的亮光 。
创作背景
《天上的街市》写于1921年10月24日 , 后收录于郭沫若的第二本诗文集《星空》中 , 《星空》收录的作品均为诗人1921年至1922年在日本、上海两地所作 。
20世纪20年代初期 , “五四”高潮已过 , 大革命时代尚未到来 , 诗人在苦闷中彷徨 。他不满现实 , 热烈地憧憬着美好的未来;在灿烂星光的诱发下写下了这首烂漫气息浓郁的《天上的街市》 , 展示他心目中天国乐园的一幅蓝图 。
作品鉴赏
文学赏析
在这首诗中 , 诗人借瑰丽的想象来探索人生真谛 , 追求美好的未来 。这种幻美的追求与人生的思索曾激起过同时代人的深切共鸣 。
巧妙的联想 , 奇特的想象 , 优美的意境 , 是这首诗的特色 , 也是它能成为脍炙人口的名篇的原因 。
题目本身就充满着神奇瑰丽的想象色彩 , 一开始就把人们引入一个想象的绮丽的境界 。第一节“明星”与“街灯”的视角相同 , 为全诗奠定了想象的基调由现实生活中的街市 , 联想到天上的街市 , “街灯”与“明星互喻 , 天上地下的美景相映生辉 。第二节写想象中的街市 , 与人间街市一样有店有物 , 但又比人间的“珍奇” , 且富足无比 。以“美丽”、“陈列”二词略加点染 , 衬托出天上仙境繁华迷蒙的背景 , 并用“缥缈”的似有若无 , 时隐时现来进一步唤起人们的想象 。三、四节写牛郎织女的幸福生活 。如此“美丽的街市”、“珍奇”的“物品” , 如果成为一系列静物陈设在那里 , 而没有人物在其间活动 , 则其妙不足 。此二节中 , 诗人由静景转入动景的描绘 , 由“天河”引出“牛郎织女”的故事 。民间神话传说中的牛郎织女 , 受王母怒责 , 每年仅有可怜的一次“七夕”之会 , 但在《天上的街市》中 , 诗人借助大胆的艺术想象来改造神话题材 , 以神话传说中的主人公作为抒发理想的对象 , 表达了对美好未来的向往;有情人终成眷属 , 在天上享受着美好的生活 , 骑着牛儿 , 提着灯笼 , 涉过银河 , 在美丽的天街闲游 , “浅浅的天河”成了牛郎织女生活中的一道风景 , 永远“胜却人间无数” , 永远令人心驰神往 。诗人摒弃了牛郎织女的一切悲剧因素 , 把造成不幸的障碍化成美好生活的陪衬 , 给诗中的幻景罩上一层迷人的色彩 。结尾“是他们提着灯笼在走” , 更是烛照全诗的点睛之笔 , 显得意味无穷 。
王国维说 , 意境有“写境”与“造境”之别 , 即“写实”与“虚构”之别 。此诗首节为写境 , 后三节为造境 。优美的意境与主观抒情相结合 , 充分表达了人们对美好生活的共同愿望 。美丽的天国与丑恶的现实相对照 , 特别是四个“定然”的运用 , 让人们更加向往诗人所讴歌的光明未来 。此诗四节 , 每节三、四行押韵 , 每节都换韵 , 但读来自然流畅 , 故而多年来一直是诗歌朗诵的保留节目 。
名家点评
现代作家、诗人李旦初:全诗由人间写到天上 , 由景物写到人情 , 由静态写到动态 , 想象逼真自然 , 画面明丽优美 , 引起读者无穷的遐想和回味 。诗人想象中的美丽的天街 , 正是诗人自己、也是当时人民大众所憧憬、追求的理想社会 。(《中国现代文学》)
四川师范大学文学院教授杨宗国:本诗结构精巧浑成、匠心卓异 。街灯与星星都远远地在夜色中放明 , 视觉感受极相近似 , 诗人由此落笔 , 把地上、天上融成一片 , 进而放纵想象于星空 , 十分自然;第二节用轻巧的笔触略加点染 , 幻想出天上世界美妙而朦胧的背景;第三节推出人物 , 想象更为具体、真切;第四节写到流星 , 这一飞驰苍穹的光点 , 使全诗境界顿显活跃 。诗人象是采用了我国绘画中层层皴染的传统技法 , 使画面越来越清晰 , 幻景越来越动人结尾一句“那是他们提着灯笼在走” , 给读者一幅历历可见的牛郎织女游乐图 。诗收束了 , 但星际人物出游的景象还在继续 , 显得余韵悠然 。语言平易、亲切 。“好象”、“我想、“你看”……如同对最亲近的朋友娓娓而谈 , 在不知不觉中牵动着读者的视线和思绪 , 使之和诗人一起去仰首星空 , 观赏奇景 , 驰骋想象 。(《中国现代诗歌名作赏析》)
华侨大学中文系主任顾圣皓:从诗坛的这个发展角度来读《天上的街市》 , 可以明显地看到郭沫若诗歌艺术的发展和进步 , 它没有西洋化的倾向 , 而具有鲜明的民族化特色;它的运用的典故 , 也是中国传统的关于牛郎织女的神话传说;它的格调恬静 , 含蓄颇得东方艺术之神髓;它的形式、则又具有民歌的特色 。总之《天上的街市》可以说是东方诗歌艺术中的精品 。(《中国现当代文学作品鉴赏》)
作者简介
文章插图
郭沫若
郭沫若(1892~1978) , 原名郭开贞.四川乐山人 , 中国现代文学家、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家 。1914年留学日本 。1921年出版第一本诗集《女神》 , 以崭新的内容和形式 , 开一代诗风 , 成为中国新诗的奠基人 。同年与成仿吾等人发起成立创造社 。是创造社的骨干成员 。后又发表诗集《星空》《恢复》等 。抗战期间写了《屈原》《虎符》《棠棣之花》等历史剧及诗文 。1949年后 , 郭沫若历任中国科学院院长、中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长等职 。先后出版诗集《新华颂》《潮汐集》《东风集》等 , 历史剧《蔡文姬》《武则天》等 , 学术专著《石鼓文研究》等 。
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