原文注释译文创作背景作者简介守株待兔选自韩非子什么 _经验分享

基本信息编辑
诗文朝代
先秦
作者
韩非子
出处
韩非子
课本阶段
三年级下
主题
讽喻
动物
兔子
守株待兔编辑
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先秦时期韩非创作的作品
原文
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宋
人
有
耕
者
【原文注释译文创作背景作者简介守株待兔选自韩非子什么】 。
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目录
1原文2注释3译文
4摘要5创作背景6作者简介
注释
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1
株:树桩。
2
走:跑。
3
触:撞到。
4
折:折断。
5
因:于是，就。
6
释:放，放下。
7
耒:一种农具。
8
冀:希望。
9
复:又，再。
10
得:得到。
11
身:自己。
12
为:被，表被动。[1]
译文
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宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。[1]
摘要
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《守株待兔》出自《韩非子·五蠹》，讲述了一个种田人因偶然捡到一只撞死在树桩上的野兔，就天天守在树桩边等着捡野兔的故事。告诉人们不依靠自己勤勤恳恳的劳动，就想轻易获得成功是不可能的，也告诫我们一定不要心存侥幸。[2]
创作背景
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《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。《五蠹》全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的作品，可以反映出韩非文章的一般特点。作者举出了大量的事实，于对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理事实切中肯綮。[1]
作者简介
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文章插图

韩非子
韩非（约公元前280年-公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人，为中国古代法家思想的代表人物。
韩非子出身韩国宗室贵族，与李斯均是荀子学生，后因其学识渊博，被秦始皇召唤入秦，正欲重用，却被妒忌的同窗李斯害死。韩非子死后，秦始皇在他的思想指引下，完成了统一六国的帝业。
韩非子其学出于荀子，源于儒家，而成为法家，又推究老子思想，归本于道家。司马迁指出韩非子喜好“刑名法术”且归本于道家的“黄老之学” 。他集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，是法家思想之集大成者，为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。
韩非子著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章，后人收集整理编纂成《韩非子》一书。

原文注释译文创作背景作者简介 守株待兔选自韩非子什么

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