四柱八字中庚金见寅、卯主伤身病足 _四柱八字中庚金见寅、卯主伤

《玉照定真经》云：当生有虎，怕入山崖，狼虎之伤，岁刑足病。
原注
六庚为白虎见寅、卯也，非鬼干见之，小应而轻，正克干、音尤重。
假令甲申人得庚寅，重。庚寅得庚寅轻应。
岁刑足病疾者，是岁克干、音之年。
假令庚寅日，岁到丙申，克干也，当有口舌官事。如见壬申，当有伤。如克身，当忧足病。外颇同。
白话提要
庚为白虎，灾在八卦艮位，艮为山，寅卯为山林，虎入山林而凶。四柱中有庚遇寅、卯为虎入山林。
年柱为庚寅，而其他三柱中又有庚寅，天干庚与庚比和，灾轻。
年柱为甲中，其他三柱中有庚寅，庚金克甲木，年柱天干被克(克我者为鬼)，为年柱天干见鬼，灾重。岁刑指流年太岁克年柱或日柱。太岁克庚寅为灾应之期。
我们来看下面这则命例：甲申丁卯庚寅戊寅
该命例中年柱为甲中，日柱庚寅，月支为卯，白虎入山林，年干甲木为庚金所克，地支寅中又相冲相刑，所以此人为祸较重。
庚、辛向申、酉之方，人亡兵刃。
原注
庚申、辛酉全也。若更在大旺之乡者，凶兆。
假令寅人得庚申、辛酉全者，主应。
又云：辛酉、癸酉全者，亦应。但金多在申、酉金地，大生大旺者主之
白话提要
天干庚、辛五行属金，地支申、酉五行属金;申酉为金地。三合金局，金生于巳，旺于酉，墓于丑。申、酉为金旺之乡。
庚、辛加临中、酉，天干与地支皆为金，金多又在大旺之乡，凶兆，主人死干兵刃。
下面这则命例便是如此：戊寅辛酉庚申乙酉
该命例天干中有辛、庚属金，地支中有申、酉属金，金处于大旺之乡，主死于兵刃。
《玉照定真经》云：甲乙同来寅卯，定出长发师姑。
原注
甲寅、乙卯全也，若更在旬日空亡，尤为应耳。如甲辰旬中甲寅、乙卯；甲子旬中甲戌、乙亥；甲戌旬中甲申、乙酉；甲午旬中甲辰、乙已；甲申旬中甲午、乙未。外仿此。
【四柱八字中庚金见寅、卯主伤身病足】白话提要
四柱中有甲寅、乙卯，而日柱又为甲辰旬(甲辰旬中甲寅、乙卯空亡)，主门户出长发师姑之人。
这里解释一下什么是空亡。六十甲子是十天干配十二地支得来。每一轮天干配完，必然会有两个地支没有天干来配，这两个配不上天干的地支就叫空亡。每一轮配完为一旬，也就是说，每一旬有两个空亡。
如甲子旬，甲配子，乙配丑，丙配寅……癸配酉，戌、亥这两个地支就没有天干来配了，这就是“空亡”，叫“甲子旬中戌亥空” 。这也就是本书原文中提到的“甲子旬中甲戌、乙亥”的意思。
再排下去就是以天干“甲”起配地支“戌”了，甲配戌，乙配酉，丙配子……癸配未，就是甲戌旬了。最后剩下中、酉没有配，叫“甲戌旬中中酉空”，这就是“中戌旬中甲中、乙酉”的意思。
其余以此类推。
《玉照定真经》云：丑为十二月之尽也，甲为十干之初。
又云：功曹为道士。
又云：首尾二干见，本干有休囚气者，为僧道耳。
假令甲寅人，五月癸丑日、时。五月甲休，癸丑囚，应上文耳。
白话提要
天干见癸、甲，地支中有丑，多为僧道之命。甲为十干之首，癸为十干之尾。寅为正月，为十二月之初；丑为腊月，为十二月之终。大六千十干寄宫为甲寄寅宫、癸寄丑宫，所以“丑中立癸”和“甲见”，实质是指丑、寅、癸、甲相见的意思。
如果一个人的四柱中有甲、癸、丑、寅，而甲寅、癸丑又休囚，主为释教道徒之人。
例如下面这则命例，一人的四柱为：甲寅庚午癸丑癸丑
该命例中月柱庚午为五月。五月火旺、木休、水囚。十干中首尾二干甲、癸相见，本干乘休囚气，为僧道之人。年柱天干甲木，五月为休气。时柱天干癸水，五月为囚气。
年柱地支为寅，为十二月之首，日柱、时柱地支为丑，为十二月之尾。因此这个命例便是僧道之命。