科学领域包括哪些方面哪些领域包含着“玄学”？ _大六壬与八字

玄学无处不有，也无处不在；这个就连具有天下第一智慧，号称老子天下第一的中国顶级哲学大师都说不清，道不明的玄机问题，我们凡夫俗子就更加无法去说明她是个什么“东西”了。

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就题答问；我个人认为，我们在现实生活领域应用玄学的领域有：

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1、道教，佛教，基督教等宗教中学问深含玄学。
【科学领域包括哪些方面哪些领域包含着“玄学”？】2、世界各大正规娱乐场（赌场）中大量使用玄学原理；（每天玄机重重，邪乎怪异之事频繁发生）。
3、一些江湖上的地理风水大师，看相，算命，卜卦的老道先生，以其有一定真实通冥界功力的巫术大仙们，都是会懂一定玄学的大神极人物。
4、有道老中医诊治病人会使用玄学（超出阴阳五行之外使用意念功能）。
5、当今大量高官从人间天堂跌入地狱，可谓玄之又玄（异想天开，贪婪之极，看似偶然，实则必然；其因果报应现象亦以超出常规哲理范畴）。
6、当人在落魄到极点时，忽然会否极泰来，好运连连不断的显现在眼前，其现象就更是属于玄学了。
7、有时梦境中所显现的事，过几天会兑现肯定更是玄之又玄了。
8、…………………… 。
※※※（老贾真诚祝大家：梦想成真！心想事成！好运连.联.年）！
科学玄学是如何划分的？玄学包括哪些内容？玄学是个古老的词汇，但自科学进入中国之后，伴随着著名的科玄之争，让玄学有了新的含义。再次简单谈谈玄学古今之别吧。
古代玄学古代玄学的起源是魏晋名士厌倦了两汉经学之后，从老子“玄之又玄，众妙之门”中引出了一门新学问“玄学”，代表人物竹林七贤。那什么是经学？经学简单的说就是儒学，其中又分为今文经学和古文经学，不过这里就不展开了。只简要说一下：大一统（天无二日，民无二主）、大居正（君子恪守正道）、大复仇（杀父/弑君之仇，不共戴天，虽百世可复仇【捂脸】）、统三世、更化改制、兴礼诛贼、灾异、符瑞、天人感应这些概念皆从经学中发端而来。从世间伦理王朝更替直到天命和谶纬的泛滥，所谓谶纬之学也就是对未来的一种政治预言，这东西自从诞生之后，就贯穿在其后所有王朝的兴衰更替之中。
但是魏晋名士们厌倦了谈论和一本正经的研究这些“学问”，他们想思考点别的东西，就像美声听腻味了，我们要来点野兽派摇滚乐。今人对魏晋名士的研究指出，他们大概可以算是古代朋克，这帮人的志趣从嵇康所写的名篇《与山巨源绝交书》中可一窥。而他们所关注的问题主要涉及：有与无、生与死、动与静、名教与自然、圣人有情或无情、声有无哀乐、言能否尽意等形而上的问题。而对于形而上的讨论，不符合读书人本分，因为读书就该当官的体制之下，这些讨论对管理国家无益，因此古代玄学的盖棺论定大概就是这个著名的成语：清谈误国。
科玄之争（科哲之战）科玄之争的导火索是，1923年，张君劢在清华作《人生观》的演讲文中论证，“科学无论如何发达，而人生观问题之解决，决非科学所能为力，惟赖诸人类之自身而已”，该演讲名《科学与人生观》其演讲词初刊于《清华周刊》第272期，被地质学家丁文江读到之后，引发中国科学史上最著名的一场论战，其余波至今不息。之所以被称为科玄之争，是因为丁文江写的两篇文章发表《玄学与科学——评张君劢的“人生观”》和《玄学与科学——答张君劢》，因此其它媒体在报道时大多将次论战描述为科玄之战或科玄之争，这场辩论迅速扩大，前后大约持续两年的时间，卷入者众。
按张君劢事后的总结则是：“着重于道德价值和自由意志的人生观论战，是胡适、丁文江和我本人参加的。当我在清华大学的《人生观》讲辞发表时，我坚决维护哲学和形上学。胡适认为我的主张对科学是一种威胁，于是开始了争论。”
由于张君劢可视作新儒家第一人，试图贯通中西哲学。而这场论战与张君劢同一战壕的多为中国传统文化学者，因此胡适将这场论战视为，中西思想接触三十年来第一次大论战。从这点上而言，当初的科玄论战直到今天依然在持续中，并未完全停歇。它也演变成中西文化之争的一个重要符号和象征，远远超出科学和哲学（玄学）的范畴，一个大杂烩。

科学领域包括哪些方面 哪些领域包含着“玄学”？

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