慢性病|中世纪后期英格兰保持健康:盖伦等医生关于养生的看法( 二 )


在露天进行灵魂和身体的纯粹娱乐 , 因为那时一个人暴露在健康的空气中 , 他欢喜地凝视远近 , 天空 , 大海和绿色景观 。
因此 , 他不得不赞美、赞美和赞美耶和华他的神 , 因此 , 锻炼是好的 , 因为在某种程度上 , 它把一个人和他的造物主结合在一起 。

此外 , 从1340年代后期开始 , 所有人都急于通过采用适当的制度来保护自己免受瘟疫的侵害 , 这些制度将消除潜在的致命物质 , 而不会使毛孔暴露在瘴气中 。
即使是动物也无法逃脱当前关于保持活跃重要性的假设 , 而在其他极端政治理论家中 , 轻快的锻炼将清除公共身体中任何闲置和非生产性元素 。
正如约翰·米尔菲尔德(John Mirfeld)用预示着都铎王朝的祸根 , 这个坚固但害羞的乞丐的话所指出的那样:“正如死水腐烂 , 铁和其他所有金属因使用不足而生锈一样 , 过度休息的创造者 , 滋养者和恶趣的倍增器以及身体四肢和人类血液中腐败的诱发者也是如此 。
中世纪的regimina提出的建议借鉴了盖伦和其他古典权威的工作中关于人类生理学的根深蒂固且基本上不容置疑的假设 。

在一个健康的个体中 , 任何多余的东西都会被排出体外 , 留下轻微的不平衡 , 有利于决定他们气质的特殊幽默 , 然而 , 明显过量或缺乏热、冷、潮湿或干旱可能会证明是毁灭性的 , 如果不加以纠正 , 会导致疾病和最终死亡 。
血液和其他体液物质共同构成自然精神从肝脏输送到器官和四肢 , 提供生存和生长所必需的营养 , 其中一些血液直接传递到心脏 , 这是温暖的源泉 , 因此也是生命本身的源泉 。
从右到左流经隔膜 , 然后与肺部的空气混合 , 进入动脉系统 , 成为一种温暖的泡沫物质 , 适当地称为生命精神 , 将热量带到身体的其他部位 , 从而保持活力 。
根据盖伦的说法 , 进入大脑的生命精神是通过脊髓顶部称为rete mirabile的网络过滤的 , 一旦与来自鼻孔的空气混合 , 这种净化的血液不仅具有激活神经系统的能力 , 而且还具有在感官知觉和大脑中负责想象力、思想、理性和记忆的部分之间进行调解的能力 。

现在转化为动物精神 , 它确实激发了身心 , 根据个人的个人气质影响态度和行为 , 虽然自然精神可以通过饮食 , 药物和放血术等程序来改变 , 但生命精神和动物精神对空气质量 , 周围环境 , 气味 , 图像和音乐的反应更灵敏 。
锻炼 , 特别是在愉快的环境中进行时 , 在支持这个复杂的整体系统的每个元素方面发挥了至关重要的作用 。
鉴于这些信念 , 所涉及的身体活动的时机和类型至关重要 , 正如许多权威人士所解释的那样 , 无论是木匠和泥瓦匠等工人和工匠所从事的繁重体力劳动 , 还是商人和商人不断步行或骑马的运动 , 都不属于养生制度的具体职权范围 。

其页面中描述的“lechecraft的excercyse”是自愿和选择性的 , 经过精心计划 , 以配合消化过程的第三和最后一个静脉内阶段 , 当体液物质从肝脏向外扩散时 。
这是“维持生命的最关键阶段” , 一些医生将其描述为将身体的组成部分“粘合”在一起的结合过程 , 而另一些医生则认为消化的液体转化为实际的肉体 。
这位伟大的阿拉伯医生赞同盖伦的观点 , 认为精力充沛的日常制度将使通常用于消除毒素的积极清洗变得不必要 , 这种清除往往会通过消耗身体的基本水分储备来加速衰老过程 。
这样或那样的预防措施显然是必不可少的 , 因为如果任其腐烂 , 这些“无名”的幽默会引起肿胀、喷发和病变 , 预示着过多或危险的过量发作 。