理论|思辨：侃侃脏腑理论的致命缺陷( 二 ) 中国|分析|缺陷|解剖学|研究

但是再详细的说明与今天的现在医学对比依然存在着模糊性，这是古人的技术决定了他们不可能把所有的一切陈述的像今天一样清楚，但是在当时来说，这样的一种发现和认识已经是很先进很全面了。
本来按照这样的趋势，中国医学也可以向着现在医学发展，但很遗憾的是，后来情况不如我们所愿的那样，中国医学逐渐走进了一种封闭式的空间，不管是由于封建大一统的思想控制，还是社会生产力的局限，医学的探索开始走向越来越狭窄的空间，像是以前还存在的解剖学手术逐渐变得边缘化，中国医学也在狭窄的胡同里变得越来越模糊不清。所以后来人分析中国医学的很多著作，大部分都有想象的成分混在在其中，最具代表的就是清朝黄元御提出的圆运动理论，带有明显的机械化想象，并没有实际的人体生理和病理基础做支撑。脏腑理论在他这里彻底成为一种圆融的公式，几乎所有的问题都可以通过这个所谓圆运动来解释来分析，但是这理论在临床迅速遇到滑铁卢，几乎研究圆运动的人按照这样的理论无从分析问题，基本找不到可以立法的基本点和方向，圆运动成了好看好听好学却不好用的绣花枕头。
这一类最基本原因还是中医学对于人体的脏腑认识的不是很清楚，很多东西定义和解释的都非常模糊，如果有人硬要拿出来中国人几千年的经年感受总比现在研究久远来论证中医理论优于现在医学的研究，这就站不住脚。因为不论是什么，首先你要说清楚它到底是什么东西，是怎么回事，应该如何。显然这一点古今通用，如果古代的理论真的那么好，那完全可以反过来解释现在的医学研究做很好的补充说明，情况恰恰是现在的医学研究补充了很多古人没有说清楚的问题。
这种概念不清一直延续到今天，以至于只要有人提出针对中医理论的质疑，立刻会有一拨人跳起来攻击其他人说人家是汉奸卖国贼，说人家无知不理解这些东西最好闭嘴，说中医学不是现在医学能够解释清楚的。
这些都是荒谬绝伦的说法，医学只要是医学，那就是研究人体和疾病的科学，不论是传统的还是现在的，只是他们有各自研究的程度和具体名词上的差异，人体也就是一个客观存在的实体，生理和病理也都是如此，怎么会有你能说的通，我就说不通这种情况存在？那么说岂不是从最根本上就否定了人体的生理和病理的客观性？难道人和疾病还会针对不同医学采取不同的态度？
二以偏概全
概念不清楚，造成了很多认识的模糊甚至是错误。这必然导致了一个结果就是以前的很多认识带有很明显的片面性，因为有些东西古人没有发现，或者解释不清楚，只能存疑甚至不提。那么在这样认识本身就不全面的情况下，需要的正是不断的研究进步，补充发展前人的发现。可是中国医学显然没有走到这样一条道路上，理论从一开始就占据了不可侵犯的法统地位，以至于后来人不能不敢质疑，也就没了这种完善发展的可能，这样的一个结果就是中医理论直到临床会有明显脱离时代的特点，在脏腑理论这一点上体现的最为明显。
因为认识不全面，概念不清楚，所以脏腑理论发展到后面变成了一种完全以偏概全的畸形理论。通过强调脏腑之间的相互关系，运用五行相生相克的理论去分析研究脏腑之间的相互影响的作用，并且在这样一个基础上去分析人体，诊断处方。完全割裂了人体这样一个复杂的整体，而纯粹运用一个脏腑理论去分析显然是不能说清楚问题的。提到这里，插一嘴，很多中医人士都说现在医学研究细胞研究分子，研究某一个具体脏腑，但是并没有整体的意识。我不清楚这些人是不是针对现在医学有认真扎实的学习，显然这种看法并不是在认真对比下得出的结论，其实任何一门医学都是希望把问题研究清楚，研究细胞和分子可以更好的了解构成人体的微小单位的生理结构和变化，然后在回归到具体的脏腑器官，然后再回归到人体整体的生命活动。这样一种从小处出发，然后回归整体的观念怎么算是没有整体观念呢？只能说现在医学在发展的过程中的确出现了过渡侧重某一部分的问题，可是现在全世界已经在兴起整体医学的理念，肿瘤领域已经实践多年的多学科协作MDT理念就是很好的说明。相反的，我们的中医人士，在批评现在医学的时候，有没有认真研究学习以后在清楚了解的基础上做思考判断呢？我想几乎没有吧！如果仅仅是看了某些偏颇的中医粉丝炮制的攻击现在医学，吹捧传统医学的厚古薄今的文章里找到根据，支撑这样的观点的话，那我还是奉劝您还是耐心研究学习现在医学后，认真对比一下，思考以后，临床验证再来发言吧。否则这样没有任何根据的判断太缺少科学精神和做学问应有的严谨态度。