儒林外史：十年寒窗无人问，一朝成名天下知，这就是社会( 二 ) _健康小知识

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我认为，明清科举制度对匡超人的残害不是让他痴迷八股举业而无生活能力，而是让其品德低下、道德沦丧。
吴敬梓对匡超人这个人物显然是又爱又恨的。他爱匡迥的淳朴，所以不惜笔墨地去刻画他如何尽心尽力侍奉久病在身的老父亲；他恨匡迥的堕落，同样用长长的篇幅去描写匡迥人格沦丧的过程。
在吴敬梓心中，匡迥或许是那个被八股取士所禁锢的时代里大多数读书人的一个缩影，太多太多的大好青年将大部分精力放在练习八股文上而忽略了真正儒士精神的养成，他们自私、虚伪、而又贪慕名利，所读的书都是为了写文章、考试。
这种现象的罪魁祸首是谁呢？毫无疑问，它就是八股取士制度。环境对于一个人来说是至关重要的，匡迥在虚假名士遍及各处的社会大环境的影响下，几乎不可能坚持初心不为世俗所污染，因为他的骨髓深处是具有这些人的劣根性的。

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吴敬梓以“戚而能谐，婉而多讽”的态度、“机锋所向、犹在士林”的笔触辛辣的描绘了匡超人的性格演变，同时也揭示了匡超人走向悲剧的必然。
作者对这种社会现状既痛心又无可奈何，所以他就在批判笔下各色人物的时候又在批判整个被所谓的儒士搞得乌烟瘴气的社会。返回搜狐，查看更多
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