“两岸猿声啼不住”这句诗,到底哪里有问题,为何有人说李白错了

唐宋八大家之一的柳宗元 , 有一篇著名的散文《黔之驴》 。 内容讲的是贵州本来没有驴 , 有好事的人 , 弄了一匹驴带到贵州去 。 当时读了这篇文章后 , 就觉得带驴去贵州的人很扯淡 。
最近读李白的名篇《早发白帝城》 , 在查找注释的时候 , 又发现了一个更扯淡的人 。 这个人因为质疑诗中的“两岸猿声啼不住”有常识性错误 , 所以干了一个让人哭笑不得的事 。
这个人捉了一只活猿从三峡的南岸带到北岸 , 最后那只猿又跑回了南岸 。 于是这个人理直气壮地大笔一挥 , 将李白的诗句改成了“南岸猿声啼不住” 。
“两岸猿声啼不住”这句诗,到底哪里有问题,为何有人说李白错了
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这个人的行为虽然让人觉得有些荒诞 , 不过他这个事情也不是完全无据可依 。 因为现代的科学研究几乎是已经证实了 , 三峡的北岸的确是不适合猿类生存 。
但是 , 这也不能说明李白的“两岸猿声啼不住”是写错了 。 因为李白也有可能是在写 , 他乘坐的小舟 , 轻快地穿过空旷的峡谷 , 而猿的叫声在两岸之间盘旋 。
一、“两岸猿声啼不住”的妙处
《早发白帝城》——唐·李白
朝辞白帝彩云间 , 千里江陵一日还 。
两岸猿声啼不住 , 轻舟已过万重山 。
这首唐诗中的七绝名篇 , 写于李白因为永王事件被流放夜郎之后 。 当时的李白 , 流放之路才刚刚走到白帝城 , 结果忽然就遇赦还乡了 。
那一天的早上 , 李白乘船从白帝城前往江陵 , 因此说是“朝辞白帝” 。 因为白帝城的地势 , 比江陵要高很多 , 所以从白帝城到江陵 , 就像是从“彩云间”往下而行 。
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然后诗的第二句中 , 李白说 , 江陵本来在千里之外 , 可是我早上才从白帝城出发 , 晚上就到达了 。 可见行舟之迅速 。 同时这一句诗 , 也是表现李白遇赦后畅快的心情 。
江陵 , 就是如今湖北的荆州 。 不过 , 这里本来并不是李白的家乡 , 他的家乡在如今四川的江油 。 但是 , 李白在这里还是用了一个“还”字 。
为什么会一个“还”字呢?因为去白帝城 , 非李白所愿 , 他是被贬谪去的;而到荆州 , 是他自己的选择 。 所以这个“还”字 , 象征着他重返自由了 。
这首诗的第三句 , “两岸猿声啼不住” , 在过去 , 曾经得到过很高的评价 。 长江三峡两岸 , 古树丛生 。 在古代气候比较温暖的时期 , 南岸森林中曾有古猿生活着 , 但数量可能不是很多 。
李白乘舟而行 , 或者行船速度慢 , 听到的猿叫声就会断断续续 。 之所以“啼不住” , 就是因为舟行的速度很快 , 把一声又一声的猿鸣串了起来 , 因此才说“啼不住” 。
“两岸猿声啼不住”这句诗,到底哪里有问题,为何有人说李白错了
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不过 , 如文章开头所说 , 这首诗却因为其中的“两岸猿声啼不住” , 历来受到了质疑 。 清代著名学者梁章钜 , 就在《浪迹丛谈》中提到:“两岸猿声”这句话是错误的 。
理由就是 , 三峡北岸的巫山山脉是南北走向 , 所以气候比较寒冷 , 猿是没有办法在这个地方生存的 。 后来的事实和科学研究已经证明 , 他说的确实是比较有道理的 。
但是 , 梁章钜对于“两岸猿声啼不住”这句诗的理解 , 却还是有一些偏差的 。 因为这句诗 , 未必就是指的猿站在两岸 , 发出了长啸 。
我们都知道 , 当一个人在山谷里面叫喊的时候 , 山谷里就会产生回音 。 不管你站在山南还是山北 , 这种声音都会在两山之间产生回响 。 所以 , 就会听到山南山北都有声音 。