孙膑兵法中方阵主要用来什么孙膑兵法继承和发展了谁的军事战略思想 _经验分享

孙膑兵法有多少种观点？
孙膑兵法共16篇16种观点。
在战争观上，它强调战争服从于政治、依赖于经济；认为“强兵之急“在于富国，只有国富、兵强、民安，才能“战胜而强立”；既反对企图垂衣而治的幻想，又反对穷兵赎武，强调积极备战， “事备而后动” 。历搏埋
在军队建设上，认为“间于天地之间，莫责于人” ，把提高人的素质作为强兵的关键所在。
强调治军不但要信赏明罚、令行禁止，还要对士卒进行系统的教育训练，包括政治教育、队列训练、行军训练、阵法训练、战法训练等多方面银念的内容，从而提高军队的全面素质。
在战争指导上，创造性地提出了以“道“制胜的观点。这里的“道“相当于我们现在所说的战争规律。
在作战指导上，提出了“必攻不守”的观点，创造性地发展了孙子的虚实理论。
扩展资料：
【孙膑兵法中方阵主要用来什么孙膑兵法继承和发展了谁的军事战略思想】《孙膑兵法》在《孙子兵法》的基础上，进一步总结了战国中期以前的战争经验，提出了不少有价值的作战指导思想和原则。
《孙膑兵法》提出了以寡胜众、以弱胜强的战法。孙膑主张激励士气，团结士众，采用种种方法使敌人骄傲、疲劳、迷惑、力量分散，然后“我并卒而击之” ，就是集中优势兵力，各个歼灭敌人。
他认为兵多、国富、武器精良不一定能够取胜， “以决胜败安危者，道也” 。就是说，决定胜败安危的关肢蚂键在于掌握战争的客观规律。因为掌握了战争规律，就能分散而牵制敌人，能做到这点。
孙膑这种敢于战胜强敌的思想，反映了当时杰出兵法家的进取精神。
参考资料：百度百科-孙膑兵法

孙膑兵法中方阵主要用来什么
主要用于军队作战。
方阵是古代军队作战时采用的一种队形，是把军队在野外开阔地上排让桐局列成方形阵式。远古方阵由前军、中军和后军相互嵌套排列而成，方阵平面呈现“回”字形状，反映出远古观念中的一种政治地理结构，来源于“天圆地方”的宇宙观。
在数学中， n×n阶矩阵被称为n阶方阵，即方阵就是行数与列数一样多的矩阵。
《孙膑兵法》的主旨思想：
孙膑的军事思想主要集中于《孙膑兵法》。孙膑特别重视道，这一点和《六韬》很相似，在《孙膑兵法》的治国、治军以及治敌各个方面，孙膑都反复强调道的作用。
孙膑不迷信轮手赏罚的作用，认为必须“用民得其坦让性”才能做到“则令行如流＂，如果违背民性，而赏罚就会失去作用。孙膑说“赏未行，罚未用，而民听令者，其令，民之所能行也。
赏高罚下，而民不听其令者，其令，民之所不能行也。使民虽不利，进死而不旋踵，孟竟之所难也，而责之民，是使水逆流也。＂比起特别迷信赏罚的作用的尉缭，孙膑见识要更深一层。

《孙膑兵法》讲了什么内容？《孙膑兵法》共16篇，它继承了《孙子兵法》等书的军事思想，总结了战国中期及其以前的战争经验，在战争观、军队建设和作战指导上都提出了若干有价值的观点和原则。
它强调了战争的重要性，明确主张“战胜而强立，故天下服矣” ，否则就会“削地而危社稷” 。它用历史经验说明，用战争解决问题。这是符合当时七雄并立，全国渐趋统一的客观要求的。
在军队建设上，它认为首要的问题是“富国” ，只有“富国”才是“强兵”之急。关于强兵，它重视训练、法制和将帅条件。提出“兵之胜在于篡(选)卒，其勇在于制” ，即士兵要严格挑选，严格训练，有良好的组织编制，做到赏罚严明。
强调将帅不但要具备德、信、忠、敬等品质，还要善于掌握“破强敌，取猛将”的用兵之道。军事训练和战争中要重视人的作用，认为“间于天地之间，莫贵于人” 。
在作战指导上，强调要“知道” ，所谓“知道” ，就是“上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敌之情，阵则知八阵之经。”
孙膑还概括出一套使用八阵作战的理论， “用阵三分，每阵有锋，每锋有后，皆待令而动。斗一守二，以一侵敌，以二收” 。
这就是说，用八阵作战，可以把兵力分为主力、先锋、后续部队三支。作战时只以三分之一的兵力接敌，而以其他三分之二作为机动兵力蓄劲待敌。如果敌人弱而乱，就用精锐的部队击溃它；如果敌人强而严整，就用老弱士卒去引诱它，待它兵力分散以后，再行进攻。
强调创造有利的作战态势，未战之前要“事备而后动” ，意思是准备好了再打。既战之后要灵活用兵；己强敌弱时要“赞师” ，就是要示弱以诱敌出战；敌强己弱时要“让威” ，即先退一步，后发制人；势均力敌时要调动、分散敌人，然后集中兵力， “并卒而击之”等等。
《孙膑兵法》具有独特的价值，无论是在广度还是在深度上，对《孙子兵法》和《吴子》都有极大的丰富和发展，二者前后相继，相映成辉。人们将其提出的一些兵学范畴作为重要命题加以探讨，并以其提出的用兵原则指导战争实践。
另一方面，军事理论家和统兵将领从其“围魏救赵”、“减灶诱敌”的战争实践中学到无穷的智慧，这种灵活机动的战略战术成为我国军事史上的典范。
孙子兵法和孙膑兵法是一个东西吗？
《孙子兵法》和《孙膑兵法》是两部不同的著作。
《孙子兵法》作者是春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学配伏巧圣典” 。
《孙膑兵法》古称《齐孙子》，作者为孙膑。《孙膑兵法》是中国古代的最著名中原军事著作之一，也是《厅喊孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作，是反映战国时期兵家思想的代表作之一。
扩展资料：
《孙子兵法》中的伦理思想，具有明显的齐文化伦理思想的特点。
齐文化的伦理思想表现于两个方面：一方面讲“仁”、"礼" ，但又不把它放在首要地位；另一方面是重功利。这些，在《管子》一书中体现得很明确。关于前者，是从齐文化与其他地方文化相比较而言的。
《孙膑兵法》特别重视道，这一点和《六韬》很相似，在《孙膑兵法》的治国、治军以及治敌各个方面，孙膑都反复强调道的作用。
孙膑不迷信赏罚的作用，认为必须“用民得其性”才能做到“则令行如流" ，如果违背民性,而赏罚就会失去作用。孙膑说“赏未行,罚未用,而民听令者,其令,民之所能行也。赏高罚下,而民不培键听其令者,其令,民之所不能行也。
参考资料：百度百科-孙子兵法百度百科-孙膑兵法

孙膑兵法的主要内容《孙膑兵法》又名《齐孙子》，系与《孙子兵法》区别之故。《汉书·艺文志》称“ 八十九篇，图四卷” ，但自《隋书·经籍志》始，便不见于历代著录，概大约在东汉末年便已失传。1972年，临沂银雀山汉墓竹简出土，这部古兵法始重见天日。但由于年代久远，竹简残缺不全，损坏严重。经竹简整理小组整理考证，文物出版社于1975年出版了简本《孙膑兵法》，共收竹简364枚，分上、下编，各十五篇。对于这批简文，学术界一般认为，上篇当属原著无疑，系在孙膑著述和言论的基础上经弟子辑录、整理而成；下篇内容虽与上篇内容相类，但也存在着编撰体例上的不同，是否为孙膑及其弟子所著尚无充分的证据。1985年，文物出版社出版的《银雀山汉墓竹简（壹）》中，收入《孙膑兵法》凡16篇，系原上编诸篇加上下篇中的《五教法》而成，其篇目依次为：擒庞涓、见威王、威王问、陈忌问垒、篡卒、月战、八阵、地葆、势备、兵情、行篡、杀士、延气、官一、五教法、强兵。

孙子兵法和孙膑兵法分别是什么？这两种兵法的区别在哪里？孙子兵法和孙膑兵法分别是什么？这两种兵法的区别在哪里？孙子兵法是春秋战国时期军事家孙武所著。孙膑兵法是七国争雄齐国军事家孙膑，在借助于孙子兵法的著作的基础上所写！所以先有孙子兵法，后有孙膑兵法！它们有承前后的意义！孙膑兵法，更注重战术，围魏救赵，天忌赛马等。孙子兵法把战上升到国家层面，战，义与不义，将帅关系，将君王关系，后勤补给，赏罚公平与否，百姓相背支持与否等。所以价值高于前者。
两个人的兵法，大不相同，孙子兵法包括比较全面，战略与战术结合。孙子兵法适用与不止是一场战役的胜利，还适用与谋国。孙膑的兵法，讲究的是出奇制胜，以弱胜强，主要的就是现在我们两军要对阵了，想什么方法，能把对方打赢，主要体现在一场战役战术上，而且，这种战术特别适用以弱势的一方，赌马局，就是以自己最弱的一方，对阵对方最强的一方，结果大输。再以自己最强的一方对他第二强，以自己占第二优势方，对他第三方，结果是输一赢二，也是赢。而桂陵之战和马陵之战，用的都是同一个战术，就是围魏救赵，实际上围魏救赵的目的，又是围点打援，以逸待劳。
我们看，孙子兵法，实际上是孙武好多是对先人兵法与战役总结出来的心得，所以孙子兵法比较全面。但是，孙膑兵法，可以说是前无古人的首创，一开始，这仗怎么打，孙膑已经有了战略目的，而且敌强我弱，在战争中，又灵活运用，想出迷惑敌人等等奇谋，我们看他想出的招，都是前人没有的例子。从孙武和孙膑两个人的兵法上看他们，应该说，孙武是个全面的大材，而孙膑就是一个鬼材。孙武的兵法，适用于从元帅至将军。而孙膑的兵法，只适用于将军或更下一级，属于运动战加游击战。所以，孙膑因为他特殊原因，只打了两仗，如果让他继续打下去，赢的应该还是孙膑。这就是我对孙膑兵法和孙子兵法的解释，任何将军，只要把他们两人的兵法相结合，并运用到战役上，必定是战无不胜，或是取得最终胜利。

关于孙膑兵法和孙膑兵法继承和发展了谁的军事战略思想的内容就分享到这儿！更多实用知识经验，尽在 www.hubeilong.com

孙膑兵法中方阵主要用来什么 孙膑兵法继承和发展了谁的军事战略思想

孙膑兵法中方阵主要用来什么孙膑兵法继承和发展了谁的军事战略思想