2.2气机升降
《素问·五藏生成》曰:“诸气者 , 皆属于肺” , 肺为气之主 , 朝百脉主治节 , 经呼吸调理周身气机 , 调水液之输泄 。 《读医随笔·卷四》曰:“凡脏腑十二经之气化 , 皆必藉肝胆之气化以鼓舞之 , 始能调畅而不病 。 ”肝为气之治 , 肝之疏泄 , 疏通调节人体脏器之气机升降 。 气有治有主 , 方使全身气机流通透达 , 津液输布顺畅 , 使脏腑生理功能得以正常施展 。
【从肝论治肺癌的临床探究――国际中医诊疗中心 贾晓周】“肝生于左 , 肺藏于右”乃肝肺升降气机之特质 。 肝主气之升发 , 肺主气之肃降 。 肝木喜条达、舒畅 , 肺金喜沉降、收敛 , 肝升与肺降 , 既互相制约 , 又互相为用 。 若气机紊乱 , 则津液输布不利 , 凝而成痰 , 痰阻脉络 , 日久炼痰为瘀 , 相互胶结 。
2.3胜复乘克
《素问·至真要大论》中论说了“胜复” , “胜”是指邪气过于充盛 , 对其他脏腑实行凌辱;“复”则是指受侮的脏腑奋起而报复 , 有胜气必有复气 。 “夫所胜者 , 胜至已病 , 病已慑慑 , 而复已萌也 。 夫所胜者 , 胜尽而起” , 肺癌的邪气过于亢盛 , 胜气凌辱肝脏 , 致使肝中复气萌生 , 对肺实行“报复” 。
胜复亦有强弱之别 , 岐伯曰:“胜有微甚 , 复有少多 , 胜和而胜 , 胜虚而虚 。 ”可见胜气重则复气重 , 胜气弱则复气弱 。 肺癌所生胜气峻猛 , 以致肝之复气亦峻 , 进而影响脾之功能 。
金伐木荣 , 木和金清 , 两脏相克乘侮互制 。 肺金本应克肝木 , 金克木可使木火不燃 , 维持木气生长、升发之性 , 使肝木枝繁叶茂 。 木和金清 , 升降得宜 。 若金克木太甚则木气衰颓 , 反之金衰无法制约木气或木气过于旺盛反克 , 又可反侮肺金 。
经临床观察发现 , 肺癌以气虚证、阴虚证、气阴两虚证为主 , 气虚多与痰、湿相联系 , 阴虚与热相关 。 肺癌病机要点在于虚、气、痰、瘀、毒 。 虚为本 , 气、痰、瘀、毒为标 。 其中 , 气、痰、瘀的形成均与肝密不可分 , 因而从肝论治肺癌具有较好的疗效 。 有研究证实 , 肺癌关涉脏腑中肝仅次于肺 , 肝气郁结在肺癌的发病及病况发展中起重要作用 。
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三、肺癌从肝论治
由于肝、肺的生理、病理相关 , 肝在肺癌的发生及疾病发展过程中举足轻重 。 因此 , 根据临床经验提出从肝论治肺癌 。
3.1疏肝解郁
咳嗽是肺癌最为常见的症候 , 咳中带痰 , 痰黏难咳 , 色白或黄白相间 , 多伴情志不畅、多思善虑、咽部梗阻不适、胸闷胁痛等症状 。 痰乃人体津液代谢异常所生之病理产物 , 古代医家认为痰的生成与七情、气滞联系密切 , 如《医学入门》提出:“痰为积本七情” , 《医贯》言:“七情内伤 , 郁而生痰 。 ”患者因病情变化或骤然获悉病情导致忧虑过度 , 以致肝郁气结 , 升降失司 , 津液不布 , 水道不利 , 聚而生痰 , 此皆因肝郁而生 , 故曰郁痰 。 《丹溪心法》云:“善治痰者不治痰而治气 , 气顺则一身津液亦随气而顺矣 。 ”故应以疏肝理肺为首 , 佐以益气健脾 。 纾解肝郁 , 使肝气调达 , 气机畅达 , 气行则痰亦行 。
3.2清金制木
肺为娇脏 , 喜润而恶燥 , 肺脏受邪 , 常易气阴不足 。 若肝火循经上逆犯肺则木叩金鸣而咳 , 此时患者以阵咳、刺激性咳嗽为主 , 无痰或仅有少量白色黏液痰 , 多在清晨或夜间加剧 。 咳甚咯血 , 时作时止 , 量可多可少 , 色或鲜红 , 或深暗 , 多兼泡沫 , 伴有性急易怒、口苦口干、大便干结之症 。 随着化疗周期的增加 , 胃气大伤 , 舌苔逐渐减少 , 甚至光剥无苔 。 且肝火犯胃 , 则胃失和降 , 气郁脘部 , 郁而化热 , 则见吞酸嘈杂 。 肝胃蕴热 , 热伤血络而致血瘀 , 甚则损伤脉络 , 则有咯血、呕血之虞 。 肝喜条达 , 内寄相火 , 为风木之脏 , 易动风化火 。 故应以清金制木法 , 清肝火以清肺火 。
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