古代皇家仪仗队—卤簿，专职护卫军队有表演性，实则“秀肌肉“之举( 二 ) _健康小知识

分管仪仗队的机构
宋代设有太常礼院这一机构负责日常礼仪，但皇家仪仗队却并不由太常礼院管辖。《宋史》载:"军战卤簿，皆由兵部掌之。太仆寺作辅，分天子行驾事。按照流程，若遇天子出行，应由太常礼院、兵部以及太仆寺联合讨论。由太常礼院首先按照皇帝出行的目的决定出行仪仗的规模、礼仪。具体的执行则由兵部和太仆寺商讨决定并执行。这三个机构在宋代包揽了皇家仪仗队，形成互相牵制互相配合的局面。

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皇帝出行
两宋仪仗队的编制与礼仪
两宋时期的仪仗队皆由京城禁军所组成，因此尽是精锐，完全担当的起仪仗这个排面。按照宋代的礼仪规定，卤簿中的所有舆服均为昂贵的缂丝绣衣，时人谓之为"绣衣卤簿" 。由此可见，
宋对卤簿、对皇威可以说十分重视，
不惜耗巨资为其配置昂贵的衣饰来显示宋的强大。在仪仗的旗帜方面，仪仗队拥有有摄提旗、北斗旗、二十八星宿旗、十二辰旗等二十一面。
皇帝出行的最高礼仪"大驾"中，卤簿中的马步仪队共使用一万一千二百二十二人，宣和时期的队伍人数更是达到了两万零六十一人。当时的京城禁军人数也不过十万人左右，拿出五分之一来，足可见宋代皇家仪仗队的豪华与强盛，也侧面表示"我大宋国富兵强" ，威慑外国使臣，使其不敢侵犯，减少军队压力。
同时宋廷还专门设立了卤簿使、仪仗使来管理仪仗队列。每逢正时，即摆兵架卒，宣扬大宋国威。可惜的是，尽管宋有着豪华的阵容与优秀的配置，但宋在真正的军事方面却是弱项。
宋代卤簿的队伍组成
宋代的卤簿队伍最前方为指南车，是正确方向的象征。其次是旗队，举旗代表国家与帝王。
太常前部鼓吹队负责行进游行的奏乐任务。之后的是引驾十二重，顾名思义是引导护卫御驾的十二辆战车。皇帝的车驾居正中，司徒车队、御史大夫车队、兵部尚书车队等车队排在龙辇后方。由清游队、朱雀队等禁卫部队殿后。

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努尔哈赤
《宋史》中就有关于这一段排列的描述:"卤簿之仪，兹以车指南，然后旌旗，鼓乐行于道而十二重车引卫。龙辇居正中，司徒、大夫等星拱曜日，以清游、朱雀尾之。如此的盛大礼节，一方面能使人民像吃了一颗定心丸，大宋国力强盛，有外敌来犯即击破之。二来让外国势力明白大宋并非任人拿捏之辈，是"秀肌肉"之举。若单单显示皇室威仪，其实并不需要如此场面。如此复杂的军队、礼乐结合体，其目的也一定多样。
承明而自优的清代卤簿制度
努尔哈赤自十一副盔甲起兵之后，随着实力的不断增强领土的扩大，
对文化礼仪方面也开始重视。而他们对于礼仪并没有汉族这样深厚的底蕴，
于是将明代汉人的制度先抄袭过来，再进行自己的优化和改变。

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八旗
由"加黄盖"到《皇明会典》
努尔哈赤虽然对汉族的礼仪不甚通晓，但也知道帝王加有华盖。
因此出行时"加黄盖，
铭鼓
奏乐，以彰圣威。同时积极学习，至皇太极即位改后金国号为"清"之时，在登基大典上已经"具法驾，设卤簿" 。此后的6年时间里，清制定了属于自己的礼法收录于《皇明会典》之中。规定了皇帝、亲王、大臣等各级的卤簿规格。