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鲁人锯竿入城告诉我们的道理是遇到任何事情都要懂得变通,不能太死板,思维要灵活,不要片面与固执 。原文,鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入 。横执之,亦不可入 。计无所出 。俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入 。”遂依而截之 。世之愚,莫之及也 。
译文
鲁国有个拿着长竿子要进城门的人,起初竖立起来拿着它,不能进入 。横过来拿着它,也不能进入 。一点办法也想不出 。一会儿有个老人来到这里,说:“我不是才智高超的人,只是见到的事情多罢了,为什么不用锯子将长竿在当中截断后进入城门呢?”于是听从了将长竿子截断了 。世上没有比这更愚蠢的事了 。
【鲁人锯竿入城 鲁人锯竿入城告诉我们什么道理】出处
选自《太平广记》,《太平广记》是宋代人编的一部大书 。全书500卷,目录10卷,取材于汉代至宋初的野史小说及释藏﹑道经等和以小说家为主的杂著,属于类书 。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等12人奉宋太宗之命编纂 。
己所不欲勿施于人的欲是什么意思
“欲”意思为:想;想做 。己所不欲,勿施于人意思是:如果自己都不希望被人此般对待,推己及人,自己也不要那般待人 。告诉我们自己做不到的事情就不要强加给别人,要懂得将心比心多多换位的为他人思考 。
0.75×1.6+1.4×0.75+7.5的简便计算
0.75×1.6+1.4×0.75+7.5的简便计算为:0.75×1.6+1.4×0.75+7.5=0.75x(1.6+1.4)+7.5=0.75×3+7.5=2.25+7.5=9.75 。
苟利于民不必法古苟周于事不必循旧的意思是什么
意思是:只要对人民有好处,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩 。这句话出自《淮南子·汜论训》,为西汉初年淮南王刘安创作的一篇散文 。
宋人或得玉文言文翻译
翻译是:宋国有个人得到一块玉,把它献给子罕 。子罕不接受,献玉的人说:“(我)把(这块玉)给琢玉的人看,琢玉的人认为是块宝,因此才敢献给你 。”子罕说:“我认为不贪(这种品质)是宝,你认为玉石是宝,假若把玉给我,(咱俩)都失去了宝 。不如各人拥有自己的宝 。”
前路漫漫亦灿灿下一句
这句话没有下一句,有上一句 。上一句是:关关难过关关过 。这句话的意思是前方还有漫长的道路,总会看到灿烂的阳光 。遇到的每一个关卡都是很难通过的,但是最终都会通过走下去 。
万物归于熵增什么意思
通俗来说,熵增其实就是在一个过程中由于不可逆而造成的机械能等损失的能内量,而宇宙作为万物的载体容更是一个孤立系统,当然也不可避免需要遵守熵增定律,总有一天,或许在亿万万年后,一切将归于热寂也就是常说的万物归于熵增 。
太阳黑子的活动周期
太阳黑子很少单独活动,常常成群出现,活动周期为11.2年 。届时会对地球的磁场和各类电子产品和电器产生损害 。比如指南针可能会颤动,又或者会无法正确地指出方向,甚至还有可能导致一些生物失去方向感 。
生当复来归 死当长相思意思
意思是:如果我有幸能活着,就一定会回到你身边 。如果我不幸死了,我也会永远想念你 。出自两汉苏武的《留别妻》,两人结为夫妻,从此相互爱护不猜疑 。因出征打仗,丈夫以此话对妻子的依恋 。
挤眉弄眼是描写神态的吗
挤眉弄眼不是神态描写,是动作描写 。挤眉弄眼,汉语成语,释义:用眼睛、眉毛示意 。《红楼梦》第九回:“妙在 薛蟠 如今不大上学应卯了 。因此秦钟趁此和香怜挤眉弄眼,递暗号儿,二人假装出小恭,走到后院说私己话 。”
史记武王伐纣文言文翻译
翻译是:武王伐纣,坐了船渡过黄河 。兵车刚用船搬运过河,太公马上命人把船在河里全部毁坏 。说:“这回出兵,是太子去为他父亲报仇,大家只有去和敌人拼死奋战,不可存侥幸生还之心!”所过的渡口和桥梁,也都叫人全部烧掉 。