请问开光的玉观音可以带着去澡堂吗 。我是男的 。
就不建议戴,如果要戴的话洗澡的最好摘 。你都是听嘴八舌呢呀 。
一以佩戴佛菩萨形象的情况是针对没有佛教信仰的人而说的,
是希望他们能多见见佛菩萨的形象多结佛缘罢了 。
出于恭敬,经中没有开许人佩戴佛菩萨形象,
您看正经八百的出家人也没有一个佩戴佛菩萨像的 。
有人说,我不信佛,所以可以不管这些——这是很荒谬的说法 。
打个比方,毒品对人体有害;中国法律禁止吸毒,美国的法律不禁止;但这并不表示毒品对中国人有害而对美国人无害 。
如果想要佩戴什么,不如请一个“楞严咒挂件”戴,或者菩提子念珠/手串 。
这些都是经中开许佩戴,并且说明对人有利益的 。
尤其《楞严咒》是咒中之王,百无禁忌,殊胜无比,您可以去搜一下 。
当然,出于恭敬,沐浴、如厕、睡眠、行房时最好摘下来 。
玉观音吊坠怎样开光
印光大师讲过不要带佛像,不恭敬,折福 。最好带楞严咒 。
犯太岁可以带开光的玉观音吗?
佩带只是心里潜在的自我安慰或自我保护意识 。“福中求”佛教的教化里恶向善的人自然就有善神拥护 。所以,只要你心存善念,日常中可以多行善事,一切灾难都可以化为吉祥的!佩带佛像一定要注意某些事项,否则不但没有真实利益,反而还会有适得其反的作用 。佩带佛像时,应该特别注意的是:在洗浴、入厕、睡觉时,在污秽不堪的场合和地方,一定要取下来放在干净整洁的地方,以示对佛像的尊敬 。
男士佩戴玉观音吊坠需要开光吗
阿弥陀佛【『男带开光的玉观音』我 男 现在带着一个开光的玉观音 听说男人带上玉观音后不可以随便脱下 现在我洗澡和上厕所都带着】大师告诉我们不要随意佩戴佛菩萨像,佛菩萨像应该诚敬的供奉,另外自己供奉的佛菩萨像,佛珠等都不需要开光,你误解了开光的意思 。佛教也没有本命佛的说法 。
问:有人说佛像,佛珠、念佛机等要开光才能够结缘?需要开光吗?
净空法师答:这个没有必要 。什么叫开光?是佛像开了光才灵,我替他开光就灵,你们从今之后不要再相信佛像,要相信我 。为什么?我叫他灵他就灵,我叫他不灵他就不灵,这不是很明显的吗?统统搞错了 。这个开光,我以前讲过几次,也讲得很清楚,大家要记住 。开光是什么?是新的佛像建好,是启用典礼 。启用典礼一定要介绍给大家,这尊佛像代表什么意思 。譬如说建观世音菩萨像,启用典礼的时候开光了,向大众说明,观世音菩萨大慈大悲,看到这个佛像开启我们自己慈悲的光 。是佛像开我们的光,不是我们开他的光,这不是颠倒了吗?见到释迦牟尼佛,你就想到释迦是仁慈,牟尼是清净,开自己的光,我对自己要清净,对别人要仁慈,这就是释迦 。见到地藏就想到什么?孝亲尊师 。他常常提醒我们,我们自性的光明就发出来,是他开我们,不是我们开他 。我们开佛菩萨的光,还要佛菩萨干什么?这个错误的观念,我们同学们都应当为大家解释,你不解释,全迷信了 。佛菩萨开了光就灵了,灵在哪里?这一定要懂得,不要迷信 。
佛菩萨形像全是表法的,全是教育的作用,时时刻刻用他来提醒我们 。如果有个人天天说你要慈悲对人、慈悲对人,不是讨厌吗?说得太烦了 。用个观音菩萨像放在那里,你看像又凋塑得好,你看得也很欢喜,看到他就想到我要用慈悲心对人,我就是观世音菩萨;我要用孝敬心对人,那我就是地藏菩萨,这就对了 。菩萨代表修德,佛代表果德,他是表法的,他是个教学的工具,不是别的 。你要把他当作神明看待,那全是迷信 。今天时间到了,我们就学到此地 。
印光大师---彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章 。若佩之拜佛,亦不合宜 。佩之拜人,则彼此折福 。前三日接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然 。民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事 。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎 。至十二年(编注:1923年)仍复如是 。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之 。作俑之罪,始于道阶 。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也 。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章 。若佩之拜佛,亦不合宜 。佩之拜人,则彼此折福 。然现在由道阶提倡,已成通规 。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳 。(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》)
再录一代大德李炳南老居士的开示:
现今之善男信女及在家居士,多以玉制佛像、观音像挂件为护身符,不仅不戴在衣服外,还紧贴皮肤,入厕不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)
问:最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像,菩萨像或楞严咒,以为护身之用,倘进入不洁处所(如厕所等)是否有嫌亵渎?请释示,以资警惕 。
李炳南老居士答:身佩佛像一事,古曾有之,彼时交通不便,水陆多险,有护身佛之设备,安放佩带皆有时处,俟达到目的之地,则高置供养,并非如今,以充装饰,今人学佩,应体原意,出外不妨暂携,居家实可不必,不但入厕污秽,自招罪过,即见人作礼,入庙拜神,种种动作,皆涉侮慢 。以律仪论,身披袈裟,尚不入厕,亦不拜神,而况佩带佛像,而作诸不洁耶?此事印光祖师在日,早有禁语,大概文钞中,有记载 。佛教护身之法物甚多,当依经典开示为据 。如楞严咒 。大佛顶首楞严经卷七云:“……若诸世界,随所国土所有众生,随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒,贮于香囊 。是人心昏,未能诵忆 。或带身上 。或书宅中 。当知是人尽其生年,一切诸毒所不能害 。
我 男 现在带着一个开光的玉观音 听说男人带上玉观音后不可以随便脱下 现在我洗澡和上厕所都带着
佛提倡菩萨像,更没有戴不能摘说法 。
佛教诸经中从未提戴诸佛菩萨像 。在古代小的诸佛菩萨像是商人佩戴的,他们在赶路的时候戴上祈求平安,一旦到达目的地则立刻取下,放在高洁处 。后人懒惰,便胡言乱语称不可取下 。
佩戴诸佛菩萨像洗澡、上厕所的确是不敬的行为,诸佛菩萨自然不计较,但是护法神会计较 。护法神本身不是诸佛菩萨,但是也有神通,他们会生气,更会报复 。所以还是恭敬为好 。
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