佩戴不开光的佛像吊坠时有什么禁忌？-貔貅不用开光 _没开光的貔貅有讲究吗

我刚刚从雍和宫请了个生肖佛祖挂坠紧接着就开光了，请问能即时佩戴吗？及开光后要注意什么？
可以及时佩戴，需要注意的是不要拿出来给这个看给那个看
貔貅吊坠应该带什么样的
如何找到适合自己佩戴的貔貅
属相为蛇、马，五性多为火的人群，红色是他们的幸运色，可以佩戴开光黑曜石貔貅，开光黑曜石貔貅对于属相-蛇、马的人命运、运势、情感以及财运等都有着一定的帮助。
属相为虎、兔，五行属性多为木的人群，绿色是他们的幸运色，可以佩戴翡翠貔貅，翡翠貔貅对于属虎、属兔的运势、财运、情感、快乐等有很大的帮助。他们的控制欲都比较强烈，因此绿色还可以平定他们的内心，使工作生活更有热情和积极性，又不至于太急躁。
属相为猴、鸡，五行属性多为金的的人群，白色是他们的幸运色，可以佩戴开光和田玉貔貅手链吊坠，猴和鸡具有光明、纯净、单纯、理想主义的特征，理性的他们会更客观的处事，让事情更圆满，彰显时尚品味，有利于自身的运气和财运。
属相为牛、龙、羊、狗，五行属性多为土的人群，黄色是他们的幸运色，可以佩戴摆放黄玉貔貅摆件手链，黄色代表着快乐、乐观，不过他们有时容易情绪低落，黄色为基调则对于他们的发展、情绪都有很好的催旺作用。
属相为鼠、猪，五行属性多为水的人群，黑色是他们的幸运色，可以佩戴黑曜石貔貅手链吊坠等，黑曜石本身为佛教七宝之一，有招财辟邪的作用，加上貔貅的能量，可以快速提高自己的运势，有利而无害。
佩戴开光佛吊坠的注意事项
这个说法不太同意凡开光之物都为信徒诚心请师傅为之诵经加持而这加持之物只会护主一人如果不加处理直接佩戴怕是作用不大建议事主，从家姐处过手之后请至寺中再行开光加持算是请佛至己处
开光黑曜石吊坠佩戴注意什么
黑曜石吊坠，一断时间要净化一次，通过日光浴或盐水浸泡法，另外不时候要用红布包好，放在它自身专用的手饰盒里也行，总之不能乱丢乱放。不要让别人去摸去戴，它是你专属的。另外洗澡的时候要取下来，如果是女性月经期不能戴，男女行房时千万不可戴。切记不要让它粘到脏的东西，血，粪便……
佩戴开光吊坠真能改变气场吗
无论是何种款式材质的貔貅其寓意都是招财旺运，貔貅自古为招财瑞兽具有招财辟邪转运的功效，发挥貔貅的灵性是需要开光的，没有开光的貔貅也是没有灵性的，只是一件装饰品。
貔貅又名天禄、辟邪，是古代传说中的一种凶猛瑞兽。貔貅有着龙头、马身、麒麟脚，毛色灰白，会飞翔。传说貔貅触犯天条，玉帝罚他只能以四方之财为食，且只进不出，所以风水上常摆放貔貅以聚财镇宅。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。貔貅乃是风水镇宅，化煞转祸为祥之神兽。
从古至今，上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招财、开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用，貔貅需要开光才能发挥其应有的作用，目前以吉照堂开光貔貅的效果最为明显。貔貅的开光分两种，一是去佛家开光也就是我们所谓的去寺院开光，二是道家开光，也就是去道观或者是找一些道行深的师傅帮着开光。
吉照堂开光招财貔貅在风水上面的灵力作用：
1.有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中或者办公场所，还有就是使用貔貅的挂件，可令家中的运势转好，好运加强，并且赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家平安。
2.有催财旺财的作用，不但对正财有帮助，对一些偏财和收入浮动者也是有奇效。所以很多做生意的也是很喜欢在家中和公司摆放吉照堂开光吉祥物。
3.有化解五黄大煞的作用，五黄在风水上是可怕的煞星，它所到之处，都会令宅中人口不健康、运滞等。在五黄之处安放吉照堂开光吉祥物，能够令其化解。不但能够化煞镇宅，尤其在财运方面，吉照堂开光吉祥物的作用是最明显的。
开光貔貅在风水上不但能够用来驱邪、挡灾、镇宅的效果，相传貔貅也是喜爱金银财宝的味道，经常咬回来讨主人欢心，因此吉照堂开光貔貅也有此寓意，吞万物而不泻，更能够帮助主人进一步的招财和守财。
男士佩戴玉观音吊坠需要开光吗
阿弥陀佛印师告诉我们不要随意佩戴佛菩萨像，佛菩萨像应该诚敬的供奉，另外自己供奉的佛菩萨像，佛珠等都不需要开光，你误解了开光的意思。佛教也没有本命佛的说法。
问：有人说佛像，佛珠、念佛机等要开光才能够结缘？需要开光吗？
净空法师答：【佩戴不开光的佛像吊坠时有什么禁忌？-貔貅不用开光】这个没有必要。什么叫开光？是佛像开了光才灵，我替他开光就灵，你们从今之后不要再相信佛像，要相信我。为什么？我叫他灵他就灵，我叫他不灵他就不灵，这不是很明显的吗？统统搞错了。这个开光，我以前讲过几次，也讲得很清楚，大家要记住。开光是什么？是新的佛像建好，是启用典礼。启用典礼一定要介绍给大家，这尊佛像代表什么意思。譬如说建观世音菩萨像，启用典礼的时候开光了，向大众说明，观世音菩萨大慈大悲，看到这个佛像开启我们自己慈悲的光。是佛像开我们的光，不是我们开他的光，这不是颠倒了吗？见到释迦牟尼佛，你就想到释迦是仁慈，牟尼是清净，开自己的光，我对自己要清净，对别人要仁慈，这就是释迦。见到地藏就想到什么？孝亲尊师。他常常提醒我们，我们自性的光明就发出来，是他开我们，不是我们开他。我们开佛菩萨的光，还要佛菩萨干什么？这个错误的观念，我们同学们都应当为大家解释，你不解释，全迷信了。佛菩萨开了光就灵了，灵在哪里？这一定要懂得，不要迷信。
佛菩萨形像全是表法的，全是教育的作用，时时刻刻用他来提醒我们。如果有个人天天说你要慈悲对人、慈悲对人，不是讨厌吗？说得太烦了。用个观音菩萨像放在那里，你看像又凋塑得好，你看得也很欢喜，看到他就想到我要用慈悲心对人，我就是观世音菩萨；我要用孝敬心对人，那我就是地藏菩萨，这就对了。菩萨代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是个教学的工具，不是别的。你要把他当作神明看待，那全是迷信。今天时间到了，我们就学到此地。
印光大师---彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
问：最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像，菩萨像或楞严咒，以为护身之用，倘进入不洁处所（如厕所等）是否有嫌亵渎？请释示，以资警惕。
李炳南老居士答：身佩佛像一事，古曾有之，彼时交通不便，水陆多险，有护身佛之设备，安放佩带皆有时处，俟达到目的之地，则高置供养，并非如今，以充装饰，今人学佩，应体原意，出外不妨暂携，居家实可不必，不但入厕污秽，自招罪过，即见人作礼，入庙拜神，种种动作，皆涉侮慢。以律仪论，身披袈裟，尚不入厕，亦不拜神，而况佩带佛像，而作诸不洁耶？此事印光祖师在日，早有禁语，大概文钞中，有记载。佛教护身之法物甚多，当依经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经卷七云：“……若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白（叠毛）书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。

佩戴不开光的佛像吊坠时有什么禁忌？
众生自身具足佛性用真心去供养法物自然灵光多行善事人神共佑