无量寿经讲记二：菩萨的套路。 _八字风水起名

译文：又有名叫贤护的十六位菩萨：善思惟菩萨、慧辩才菩萨、观无住菩萨、神通华菩萨、光英菩萨、宝幢菩萨、智上菩萨、寂根菩萨、信慧菩萨、愿慧菩萨、香象菩萨、宝英菩萨、中住菩萨、制行菩萨、解脱菩萨,而为上首。这些菩萨们共同遵守普贤菩萨的德行，具备和足够无量的行为和心愿，心安理得的在一切功德法之中。遨游漫步在十个方向：东方，南方，西方，北方，东南，西南，东北，西北，上方，下方。行动的时候知道（以智慧）权衡利弊，施展方便。进入佛法宝藏，彻底抵达彼岸。发愿在无量的世界成为正等正觉者。他们也和释迦摩尼一样在不同的世界里这样生活：舍弃兜率天的生活，降生到王宫之中，然后舍弃王位出家，艰苦修行觉悟正道，做出这样的示现，是因为为了顺应世间的风俗习惯。用禅定和智慧的力量，降服魔障和怨恨。得到微妙的法，成为正等正觉者。天人皈依和仰视，请求他们讲述正法内容。常以正法之音，觉悟所有的世界。破坏烦恼的城池，填平欲望的壕沟。千善心得：五菩萨就是觉有情，就是觉悟的众生，简称修行者。十六位菩萨的名字，可以解释很长，但是没有必要。你就根据名字自己理解即可。贤护菩萨，就是以智慧守护身心的修行者。善思惟菩萨，就是圆满思维法义的修行者，慧辩才菩萨就是有智慧和表达能力的修行者，光有智慧不行，你得能讲出，让需要的人听懂。观无住菩萨，修观照，般若法门的修行者。《金刚经》说，应无所住而生其心。神通华菩萨就是神通广大的修行者，神通很酷的，很帅气，所以用华，就是花。美好。光英菩萨也是花，英还是花，《桃花源记》说，落英缤纷，就是落花。加个更美。宝幢菩萨也是庄严美好意思。智上菩萨，智慧为上首，佛法以智慧为主。寂根菩萨，六根寂静的修行者，眼睛耳朵鼻子舌头身体思想，都能自我控制，安静下来。信慧菩萨和愿慧菩萨，就是信愿行三个纲领。里面的两个。香象菩萨就是香光庄严，犹如龙象。宝英菩萨和光英菩萨一样理解。中住菩萨安住中道的修行者。制行菩萨是强调戒律，止恶行善，解脱菩萨更好理解，从烦恼中，生死中解脱。——对于这些菩萨名字，切不可深究，把握大致意思即可。要知道，佛经根本就是外国语言，翻译过来的，没什么最正宗的意思这一说，比如善思维菩萨，当初可以翻译成善度量菩萨，也可以翻译成贤思维菩萨，中住说成中安也不会错。这是第一层理解的地方。第二层，这菩萨的名字，也表达着佛法的道理，蕴含的法义。这十六个菩萨名字，就是要你好好思维，好好自我守护身心正念，修习智慧，具足辩才，看到诸法无常，具备神通，庄严身心，信愿坚定，严守戒律，行驶中道，活得解脱等。六这些菩萨都共同遵守什么呢，就是普贤菩萨的德行，那么普贤菩萨的德行是什么呢，是行动起来。以上说这些，做了才算。当然，做多少算多少，根据个人情况而定。比如善思惟，你就好好思维，思维不出来，就可以问老师。比如慧辩才，你能说就说，能帮助别人解答就说，不能就不说。要有基本原则，要有智慧去辨别。七具足无量行愿,安住一切功德法中。游步十方,行权方便。入佛法藏,究竟彼岸。这个就是修行人要过的生活，内心有大愿望，所以才有大行动，但是不要有大冲动，要安住一切功德法中，什么意思呢，你做什么，要有依据，要是功德法。是善法，要本着善良的心愿。去任何地方，要权衡利弊得失，要方便的去做。这样你才能真正入门，挖到佛法的宝藏，究竟彼岸。千善个人认为，这个是最难的。行权方便，不同的时代，有不同的问题，现在的佛法弘扬者，动不动，拿古代大德的话压人，站在道德的制高点上用大棒打人，不去理解别人的痛苦，不去体会这个世界的趋势，就对所有的人，所有的现象，一棍子打死，这是不对的。我有个出家朋友前两天和我谈心，说自己出家前上过两次手术台，他说，你们没有上过手术台人，说什么，想开些啦，不要执着啦。你真的上了手术台你能不能做到就是一回事了。不久前，我看到有人打骂口照（谐音，我们现在出门戴在嘴上的那个东西。）涨价的商家。说黑心，发黑心财了。但是我说说自己了解的情况。我们旁边一个药房，头一天他们就两块的块的，但是他们作为药房，后来进价是七块五。因为厂里涨价了。那么有人要骂厂的老板黑心了。但是你想过没有，这么危险的时期，都怕出门，人家春节不过了，叫上工人冒着生命危险给你生产口照，要不要给工人加工资呢？你说，现在的白衣天使们冒着生命危险去抢救病人，要不要加工资呢，如果他们可以加，那么工人要求加一点是不是合理的呢？同样的，大部分司机也是在家呆着，但是有的司机冒着生命危险运输口照，无法过年，要不要加工资呢？所以，在这个时期，平时零售的两块的，在这个时期就是七块五了，这是药店的成本价，而且，老板说，他还是说了很多好话才进到这两箱。他再适当加一点卖出去也很正常。因为他是善意的希望附近的人有口罩。如果他选择从春节就一直药店关门也是可以的。——当然，十分恶劣的提高价格是不对的。不过，就算大家都是善意的，价格也允许高一些。那些冒着生命危险，无法过年的医生，以及口照厂工人，运输人员，有理由适当赚点加班费。——那么这个就很难了，究竟涨多少钱才是合理的？太少不愿意干，太多属于黑心财，我觉得每个人内心的数字不太一样，这就是权衡，方便。就这一点，也许我们需要一生去学习。八愿于无量世界成等正觉。他们修行这些内容干嘛呢，就是往各个世界跑，跑去干嘛呢，就是成佛。所以，菩萨很忙。他的事情很多。怎么成佛呢？舍兜率,降王宫,弃位出家,苦行学道,作斯示现,顺世间故。以定慧力,降伏魔怨。得微妙法,成最正觉。天人归仰,请转法伦。（这个词敏感，换掉一个字。）常以法音觉诸世间。破烦恼城,坏诸欲堑。现在有个词叫做套路，其实菩萨成佛有个固定的套路，就是必须八相成道，也就是都要经过从天上投胎到王宫，成为王子，然后舍弃王位，修行成功这个方式。没有其他方式。所以，假如有人暗示你他是佛，要辨别很容易。你只需要问一个简单的问题：请问您出家前是哪个国家的王子？他就不吭了。很多佛经的语言自相矛盾，因为听众不同，问题不同，但是所有的佛经都有个共同点：成佛的套路都是一样的。那么为什么非得这样呢？作斯示现,顺世间故。因为这是个套路，佛法叫做示现，展示，表现给你看，说白了就是整套的表演。为什么非得如此，因为顺应世间。我们凡夫，太庸俗了，你说一个乞丐成佛了，没人信，大家觉得他可能神经病了，商人，官员，都不够尊贵，必须太子成佛了，王位都不要了，去修行了，成功了，大家才觉得，哦，这个东西好，要不然，太子都不当了呢。你放下王位，那么多的好吃的，好玩的，好穿的，珠宝，骏马，奴仆，美女，去获得佛法，大家都觉得它好了。你要是个要饭的，把棍子和破碗一扔，你说我不要了，我要佛法，能说明佛法好吗，只是比你的破碗棍子好一点，就没人稀罕。所以，必须套路。现在的话说，自古真情留不住，从来套路得人心，绝对是个真理。佛菩萨都套路，何况你我，但是你不能说佛菩萨坏，而是我们太庸俗了，我们都稀罕太子，所以他们只能这样。这样出去了，就以禅定智慧的力量，降服心魔，就成佛了。心魔很难降服，所以，战胜百万军队的人，不是勇士，降伏自己的人才是勇士。比如，千善自己亲身体验，我出家六年，那六年里天天早起，四点半起床，但是到现在，我还没有能做到天天早起。太难了。有时候那个热被窝十分的有诱惑力，仿佛美女一般，抱住我不放，一不小心睡日上三竿。六年早起都无法成为习惯。我见过很多当兵的，复员也是天天五公里，信誓旦旦，结果几个月后，他五百米也不会跑了。我更见过结婚的，恋爱的时候形影不离，大家说好的，我天天对你好，否则天打雷劈，结婚后，偶尔的拥抱比上班打卡还勉强。所以，心魔很难降服。成佛完了，天上的人都来皈依来了，仰视了，拜你为师了，就开始弘扬佛法，觉悟时间，诸世间，就是很多个世界，我们宇宙不是一个世界，好多个呢，到处都有成佛的，好像元宵节的烟花，噼里啪啦到处绽放，这边涅槃了，那边开悟了，这边投胎了，那边出家了，想想这情景挺热闹的。弘扬佛法干什么呢，破烦恼城，前面说过心魔难降服，就是烦恼多了，大了，坚固了，成了城池了。要用觉悟的力量破坏它。堑是壕沟，护城河，也是土堆，防御工事，好几个意思，总之一起破坏掉，让我们的心觉悟起来，这就是诸位菩萨们的使命，也是他们的工作内容。 【无量寿经讲记二：菩萨的套路。】