一字记之曰：求：跪求一马,天可怜见,虔诚拜请难如愿，天意弄人，莫嗟莫怨，猜一生肖-井梧摇落故园秋代表数字几 _拔剑拨年衰猜一动物

一字记之曰：求：跪求一马,天可怜见,虔诚拜请难如愿，天意弄人，莫嗟莫怨，猜一生肖
羊吧
请问这诗是什么意思?嗟君此别意何如，驻衔怀问谪居。巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。
李少府贬峡中王少府贬长沙
高适
嗟君此别意何如，
驻马衔杯问谪居。
巫峡啼猿数行泪，
衡阳归雁几封书？
青枫江上秋天远，
白帝城边古木疏。
圣代即今多雨露，
暂时分手莫踌躇。
月照天书静，云生雾彩霞，久想离庭客，无事惹咨嗟？指什么生肖？
答案是：蛇
属蛇的性格优点：①研究欲强，富有创造性；②善良、宽容、顺从；③有耐心，不惹是非。适应环境快。
属蛇人的性格弱点：
易动感情，主观性差，随波逐流优柔寡断。
不怕慢只怕站迈步向前有何难讫不过空嗟噗光阴消逝祥指猜什么生肖
木
吁嗟打一动物
吁嗟打一动物？
答：
吁嗟：慨叹：叹气（七）
唉声叹气（七），生肖排行七是（七马，午马）！
老来潦倒徒嗟叹！指什么生肖
马
十二生肖（兽历）的构成及顺序，各个民族或国家不尽相同。现今汉、
回、藏、哈尼、畲、拉祜、、阿尔泰语系诸民族以及朝鲜、韩国、日本的十二生肖（兽历），在构成及顺序上完全一致，为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、犬、猪。有些民族的十二生肖（兽历）因地区不同而有别，如黎族大多数地区的十二生肖（兽历）与前相同，而毛道黎族则以“虫”代“虎”，以“猫”代“兔”，以“鱼”代“蛇”，以“肉”代“马”，以“人”代“羊”；大部分地区彝族的十二生肖（兽历）与前相同，而云南哀牢山彝族的十二生肖（兽历）名称及顺序为：虎、兔、穿山甲（龙）、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。除有一处不同（现也有以“龙”代“穿山甲”的说法）外，排序亦与前有异。哀牢山彝族之所以以“虎”为先，据说是因为其自认为是虎的子孙，尊母虎为其始相。每三年举行一次的祭神大典，要选在虎月（首月）的第一个虎日，在当地的母虎神庙举行。家家门上且都要绘以虎形，以示对虎的尊崇。正为此，才有了这样的排序。如若将其按序前推或后移，仍与前同。而桂西彝族的十二生肖（兽历）则为：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇；德宏地区傣族的十二生肖（兽历）与前相同，而西双版纳地区的傣族又改“猪”为“象”，改“龙”为“蛟”或“大蛇”，改“羊”为“蚁” 。
此外，有些国家十二生肖（兽历）的名称亦与前颇有不同，如越南以“猫”替换了“兔”；印度的为：鼠、牛、狮、兔、龙、蛇、马、羊、猴、金翅
生肖
生肖
鸟、狗、猪；古巴比伦的为：牡牛、山羊、狮、驴、蜣螂、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰；埃及与希腊的与古巴比伦的基本相同,只是以“蟹”取代了“蜣螂”[1] 。其“狮”、“蛇”的排序与印度的相同，且均是以“红鹤”代替了“金翅鸟”[2] 。其他民族或国家的十二生肖（兽历）位于其“狮”这一序位的为“虎”，位于其“红鹤”序位的为“鸡” 。也即是说，位于前一序位的均为猛兽，而位于后一序位的均为禽类。由此推测，全世界的十二生肖（兽历）当有着同一起源。
十二生肖当起源于十二兽历，由来甚为古远。从地域上看，埃及、巴比伦、印度及中国等四个亚非文明古国恰好均在其流行的范围之内。其流传的区域虽广达亚、欧、非大陆，但主要集中于亚洲。由此，我们有理由推断，这一文化当起源于亚洲的某一民族，其后始逐步扩散，而先后为这一广大地区的诸多民族所接受。然而，最初究竟为哪个民族所创，至今却仍是个不解之迷。
默默无闻空嗟叹，毫无建树已半生。狐行天下难称意，三餐饱肚最实际。请问这首诗指的是什么生肖？
猪

一字记之曰：求： 跪求一马,天可怜见,虔诚拜请难如愿，天意弄人，莫嗟莫怨，猜一生肖-井梧摇落故园秋代表数字几

一字记之曰：求：跪求一马,天可怜见,虔诚拜请难如愿，天意弄人，莫嗟莫怨，猜一生肖-井梧摇落故园秋代表数字几