轮回,梵语Samsara,又译为轮转、流转 。
“轮回”的主体是虚妄的“执持识”,“轮回”的动力是“业感”,“轮回”的结束是“解脱” 。一切众生从“无始”以来,即在“六道”中轮回,循环往复,如车轮旋转不息 。六道轮回原为印度婆罗门教的世界观,后佛教引用,佛教把婆罗门教称为外道 。所谓生死轮回是说"舍此蕴已复趣他蕴" 。世间众生因造作善不善诸业而有业报,此业报有六个去处,被称为六道 。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的 。所谓六道,即:人道(人)、天人道(天人)、阿修罗道(魔)、地狱道、饿鬼道、畜牲道(三恶道) 。
然在六道中,却以人道为中心,因人心的善恶观念而随心所欲的去追求,造成报果 。这可能就是我们平时所说的善恶有报 。
天上、人间、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱,这六个地方,合称六道 。轮回,即是运转的意思,因为一切众生,受到宿世业力的推动,不断的轮转在这六个地方,生了又死,死了又生,去来往复,有如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无有不遍,所以叫做六道轮回 。
在三恶道中,畜生得是血途,饿鬼道属刀途,地狱道属火途 。总之,众生轮回于生死海中,无始至今,“头出头没”,轮回六道,永无了期 。若得人身,听闻佛法,了知此苦,不知依法修持,求永出离 。
六道轮回都有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦,爱别 因果报应之二离苦,所求不得苦,五阴盛苦 。如此,六道轮回可以说苦多于乐,所以人生是苦海也 。
世间所有众生的身体、长相,一切皆是因果,世人的身形相貌、言行举止、行动作为,没有一个众生是无「习气」的,每个众生的习气都由来有之,端看此人的外相、言行、动作就可以晓,从六道中何处来 。看前世因、解今生果!
综合前四世所累积的习性,看你今生容易有什么样的宿命和惯性?看你幼年的生活环境,与父母的关系,而哪些是你该好好珍惜,今生拥有的特别福报 。
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看你从六道中何处来 。
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