千善佛法答疑9 _八字风水起名

轮回是由心而生，善有善的世界，恶有恶的世界，佛有佛的世界，末学想问千善老师，如果一个人是医生，很执着他的工作，也没学佛，在工作中对病人和善，认真严谨，那么看病，治病，研究病理就是他的业，也可以说是他的习气，那么，这个人来世或者生生世世都会是医生吗？请千善老师开示！

千善答：
不一定。这个依据业果法则。如果他下一生做医生的业会持续，就会继续做。但是其他几个情况可能会改变。第一，上一世有巨大的业果成熟在下一世。第二，他自身的愿力，他如果享受到的是帮助别人，而非执着于自己是个医生。那么这个业会根据布施原则巨大化，可能会产生富贵长寿果报。（我们只说这一生的业，不谈其他业力干扰。）如果他自身经常觉得做医生很好，很享受医生这个社会角色，那么八成下一辈子还是医生。那么如果他做医生，也很认真，尽责，但是经常有当歌星的梦想，这些做医生的积累会导致他下一辈子成为歌星。但是即使他成为歌星，也会保持对病理研究的天赋。所以，学佛很重要，觉察自己的念头，才能真正的自我掌控，如果这个人发愿往生极乐世界，他可以把每次治疗都回向极乐世界，那么临终就往生极乐世界了（极乐世界好在哪里，大家自己百度，至少有一样，那边的房价并不高。），如果他没有发愿，就只能继续被生死之流推动，做一个被动的人。

儒家的修身养性齐家治国平天下，这个＂性＂跟道家的＂性＂应该不一样，跟佛家的＂性＂可能又更不一样？
千善答：
我个人的看法是，性肯定就那么一个性。就是法身佛，如如平等，在凡不增，在圣不减。但是他们三家的立场不一样，领悟的程度不一样。举例，四川贫困山区的父亲告诉儿子说，你要成为一个真正的男人！英国王室也对王子说，你要成为一个真正的男人！山区的父亲想要的真正的男人，可能是指能干活，会做家务，有力气，会爬山，各种山区农民的素质。或者能走出山区弄点钱回来改善自己的村庄。而王子则意味着要学习几门外语，会驾驶飞机汽车，会使用电脑高科技，还要学习一些音乐，交际礼节才算王室要求的真正的男人。这是不一样的。但是呢，他们蕴含的期待方向又是一样的。如果我们忽略细节进行哲学提炼，不管是山区，还是王室，他们都是希望自己的孩子更加优秀，完善，在自己的交际圈之中出类拔萃。他们所说的真正男人，都有“各方面素质更好”的意味。
所以呢，性里面是什么，每个人体悟不同，但是整体而言呢，儒家做的好的似乎更容易从政，人际关系好一点。也能普度众生，你能说一个好官不可以广行菩萨道吗？
道家，佛家也有同样的人物。
【千善佛法答疑9】