观潮
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【宋】苏轼
庐山烟雨浙江潮 , 未至千般恨不消 。
到得还来别无事 , 庐山烟雨浙江潮 。
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译文
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庐山的烟雨 , 钱塘江的潮汐 , 都值得去观赏 。无缘去一饱眼福则会遗憾终身 。
终于亲眼看到庐山、浙江的景致 , 却发现过去的冲动妄念不过如此 , 只觉庐山烟雨就是庐山烟雨 , 浙江潮水就是浙江潮水 。
注释
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浙江潮:指钱塘江潮汐 。
恨:遗憾 。
【注释赏析 庐山烟雨浙江潮未到千般恨不消的意思】赏析
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翻开苏轼的诗集 , 描写庐山和杭州的诗篇可说不少 , 但是这一首《观潮》所流露的思想感情却很特别 , 极具禅味 。
就苏轼的庐山诗而言 , 他写的“横看成岭侧成峰 , 远近高低各不同 。不识庐山真面目 , 只缘身在此山中”就别开生面;他写的西湖诗“水光潋滟晴方好 , 山色空蒙雨亦奇 。若把西湖比西子 , 淡装浓抹总相宜”也独步古今 。前者哲理趣味极浓 , 说明如陷在里面跳不出来 , 就常被现象迷惑而看不到客观事物的真相 。后者观察景物敏锐而深刻 , 譬如恰到好处 。《观潮》一诗 , 也是继于以往人生体验 , 看清自己心随境转、杂念丛生的冲动之后的淡雅 , 不随着冲动妄念走 。从诗的命意看 , 可以看出诗人对庐山的风景和钱塘江潮慕名已久 , 常萦于梦寐 。似乎如果不能身历庐山之境 , 一赏烟雨迷濛之奇;如果不能目睹钱塘江潮 , 一看它万马奔腾 , 势撼山岳之壮 , 真是辜负此生 , 千般遗憾 , 难以消解 。可是后来攀登庐山 , 出任杭州刺史 , 饱览了庐山的烟雨 , 欣赏了一年一度的钱塘江潮 , 反倒觉得客观的景物究竟是旷世稀有还是平淡无奇 , 也不过是自己主观意识的驱动 。烟雨的聚散飘忽 , 江潮的自来自去 , 似乎不再那么激烈澎湃 , 不过是风幡不动心妄动 。
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以禅理入诗的历代诗人都有 , 唐代的王维可以说是代表 , 因为他追慕隐逸恬静 , 后来更皈依佛教 , 所以很多诗表现了出尘的思想 。如“独坐幽篁里 , 弹琴复长啸 , 深林人不知 , 明月来相照 。”、“晚年惟好静 , 万事不关心 。自顾无长策;空知返旧林 。”都是例证 。苏轼在经历过宦海风涛 , 经历了人生道路上的许多坎坷之后 , 产生“及至到来无一事”的禅语 , 也是烦恼即菩提的真实价值 。
苏轼借《观潮》为题 , 抒写了一种经历妄念躁动 , 转而豁然超越的思想 , 有佛家的禅宗情调 。所谓禅宗 , 有南北之分 , 北宗强调“住静观心”、“慧念以息想 , 极力以摄心”;南宗则提倡“心性本净、佛性本有、觉悟不假外求”以达到“无念为宗” 。苏轼在诗中说的“及至到来无一事” , 就是把自己妄念看清 , 恍然看清自己之后 , 细想这与苏轼当初未来时的千般期待、万分遗憾 , 显得很可笑了 。
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