南都六宗不包括哪一宗 _经验分享

南都六宗不包括哪一宗？
南都六宗是指日本奈良时代(710~784)兴起的宗派总称。没有一个不包括在内，但后来宗派发展起来。南都是指奈良时代的北京所在地平的北京(又称古北京，即奈良) 。六宗是指三论、成实、法相、俱乐部、华严、律六宗。
奈良时代(645-794)有六个佛教主要宗派，即三论、法相、成实、俱舍、律宗、华严。
三论宗初祖为高丽僧慧灌，于元兴寺大弘三论(六二五) ，这是日本宗派佛教的开始。后来，智藏投入中国嘉祥门下，道慈也入中土学习六宗，分别是二祖和三祖。
后来，法相宗取代了三论宗的繁荣时期，人才辈出，与后来的天台和真言宗立足。俱乐部大多依靠法相宗。西元六五三年，元兴寺的僧道昭入唐代。他们跟随玄奘大师学习法相教义。回国后，他们广泛传播了法相教义。第二次传记实际上是在西元六五八年由智通和智达传入的。玄芳入唐回日后，法相宗盛行，学僧辈出以兴福寺和元兴寺为基本道场。
华严宗起源于西元七三六年，唐代道睿将华严章疏至日本，圣武天皇高度赞扬华严。此后，此宗一度衰落。镰仓时代，高辨和凝然是复兴华严的两位巨匠。高辨融和华严与密宗的教学尊为严密的祖先。凝然精通各种宗教，尤其是华严集大成者，宇多天皇曾从师受苦萨戒，授予国师，可谓华严中兴之祖。德川时代凤潭以天台解释华严，见雄伟，为华严宗开创新局。
西元五八八年，律宗初传，僧尼善信等到百济受戒，回国后，驻锡樱井寺。天武天皇时，道光奉智进入唐学律，到唐代道睿携律本赴日，讲《行事抄》，戒律思想始于流布，是第二传。唐代键真大师来自华东渡，传授菩萨戒和三坛戒，以唐招提寺为寺庙，开始建立日本佛教戒法。以京都为例，律宗曾经衰落过镰仓时代以北京律为中心，倡导北京律，颇受尊敬。
1、法相宗︰唐道昭(629~700)、玄芳(？~746)等相继从唐代传回日本分别在元兴寺、兴福寺弘法，其法系至今仍在法隆寺传播。
2、俱舍宗︰在日本，法相宗的附属宗派并不是独立的。
3、三论宗︰在推古朝(593~628) ，由唐僧吉藏处学的高丽僧慧灌传入日本。
【南都六宗不包括哪一宗】4、成实宗︰与三论宗同时传到日本，因此属于三论宗。
5、华严宗︰道璇(702~760)传入后，新罗僧审祥从唐僧法藏学华严，再到日本，传法良辨。
6、律宗︰还有道璇的初传，后来鉴真到日本(753) ，在东大寺设戒坛，为此弘扬。
以上是小编的分享，希望对大家有所帮助。