风水地理:什么是风水地理学，有谁清楚可以介绍一下吗？ _书

什么是风水地理学，有谁清楚可以介绍一下吗？大家都知道风水是门学问，风水也是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰，也就是证明着风水有着它自己的存在的意义，所以说它不是一个迷信说法，那么什么是风水地理学，下面就来了解看看。风水学讲究藏风聚气，山环水抱，地理风水点穴遵此原则，但是在风水师的眼中，世界上也没有十全十美的龙穴砂水。倘若点穴能一矢中的，受正千里来龙所引导而来的后气，即正受.必定享福深厚而久长.云:特至为正受之穴世罕有“万水千山给我坟;正龙正受:地理风水点穴基本知识四山高则畏压，四山低则畏风，穴当下；朝山伏则穴下，朝山耸则穴高；朝山近则穴高，朝山远则穴下；龙虎低则穴下，龙虎高则穴高；虎有力则倚虎；右单提则右插；堂水聚右则右插，堂水聚左则左挨；地理风水寻穴证秘诀古经云，多因水尽山穷.灭族亡家:总是山飞水走不问何方“允为凶兆.，意思是说山穷水尽，山飞水走之处，均不适宜立坟安葬的.点穴先寻穴证”凡真穴结穴处，在穴前四周，要朝山秀美，两旁龙虎砂环抱有情。明堂水聚势旺，穴前之山叫朝脉，以近案有情为主，朝山高则宜穴高，朝山低则宜穴低，朝山近巩被凌压，朝山低巩防气散。宜就下砂寻穴，寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙；平洋龙之分.山脉或起或伏。或盘或距.山脉可以渡海，过湖，穿田，过峡，起伏升空，可以渡海，过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来，绵延百里，渡过长江逆江而来，或断或续.龙导生气行走，气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚，龙短气亦短.所谓，百里来龙“.是也.术家按龙脉起伏形成;将山脉综合概括为如下九种，一回龙”形势盘旋，回首舐尾:形势高远，险峻耸立，形势耸秀，或落于平原：形势秀美，生动活泼，形态婉转：如鹰展翅，腾空而起：飞翔云端.六卧龙，安稳止息，形势跌宕，脉理隐延，形如潜伏，或潜于水。地理风水——相水的详细口诀具体如何解释术家常言看风水即是“有水无山亦可截，可见水在阴阳风水中的重要性“水之祸福应速”山之祸福稍迟“有水床。有水口，水亲朱雀。缠玄武，绕青龙，包抄白虎为养阴之水。水要回旋，要到堂，要上阶，要拱背。要入怀，要弯抱，均为上吉之水，经曰，胜于万脉，山怕粗恶。纵横、似织“方有眷恋之情，汇泽如湖”在其经穴之处。弯曲交流，犹如织帛。水恋砂，可知砂水交会之势，但需辨水的出入，或出于大江，龙逆水如夫妇交感，万川同归者：亲而又亲“来而不去者，水如弯曲如有情”为秀水。横摆当前，而穴结于前；越靠前者越快发，人丁众；蓄积财禄，穴前亲之最吉，如妄开池塘，龙若住。水口狭。定宽阔，气怪形。五龙落，四水聚。真血脉，真生气，变环曲折，水格之贵。直流直去，下溅莫取。水为地脉之血，日夜不息，尽归于海。水喜动，不动则聚。聚则血盈，如人得禄。水来之处谓之天门，如水来不见源流，曰天门开。水去处为地户，不见水去，水主财，门开则财来。户闭则用之不尽，水口即门户也，水出之处有两山高耸，贵地也。有如交锁为妙，水口高耸紧夹，水口平低且宽，有龟、狮、象等重重把守。四水环绕，富地也，风水看地之妙诀先取龙气。龙气旺则人丁兴旺，次取水聚，四取局园，大风富甲之乡，弯曲有情之地也，登山看水口，入穴看明堂，凡水来处谓之天门；水去处谓之地户，这也是风水术相水的基本常识。也是选地定局时要明确的首要问题，但如何定水口呢，也即是元辰水上找水口（主水口）“其次在元辰水不上堂的情况下，则考虑在界龙水上找水口“而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情，先大后小，先近后远，但水的形态又变化万千，现将相水的详细口诀记录如下，1．水大不宜荡2．水去不宜泻3．水高不宜跌4．水朝不宜冲5．水近不宜割6．水远不宜小7．水横不宜反8．水抱不宜裹9．水低不宜停10．水对不宜斜只有遵循这些法则？才能定好水与水口，否则相水一错。全盘皆错，而那些只顾理气的地师。一心为了让旺水上堂，或前移后缩，或挨左挨右移动穴位来改移水口的相对位置。前移是穴：左移是穴。后挨也是穴，那又有甚么真穴可言。有云，风水之法，藏风次之，有山无水休寻地，有水无山亦可裁，可见在阴阳风水中水的重要性？祸福之应“山迟水速，水有大小、来去、深浅及绕龙、抱虎、缠玄、亲雀，养阴等之分”其应吉凶亦是不同，总的绕抱、入怀、到堂、深聚、回顾有情“山怕粗顽“水爱有情、交锁缠护，在穴之左右前后”弯曲交流。犹如织帛，此为砂恋水。水恋砂，有如夫妇相随不肯离异之状，水到明堂或左或右。可知砂水交会之势，但需辨水的出入。向何方朝会，或出于大江。或出于大湖，古人曰，顾我欲流，大地必有逆龙之水，龙逆水如夫妇交感。万川同归者，亲而又亲。来而不去者，恋而再恋，水如弯曲如有情，如九曲水，为秀水：却为外应而地结于内“甚为贵重，横摆当前”而穴结于前，越靠前者越快发。水深处民多富：水浅处民多贫，水聚住，人丁众，水散处；人不住，池塘水有生成者，穴前亲之最吉；如妄开池塘，伤残池发龙气，主招凶祸之灾，最喜弯曲，术语云，第一莫下去水地，下后立见败家计，山管丁。水主财。水为龙之血脉，血脉周流而不停止，日夜不息。尽归于海，水来之处谓之天门，如水来不见源流。曰天门开，天门开则财来，水去处为地户。不见水去“曰地户闭，地户闭则财聚”先近后远，朝不宜冲、去不宜泻：抱不宜裹、横不宜反；低不宜停、高不宜跌；大不宜荡、小不宜远；近不宜割、对不宜斜；才能定好水与水口，否则全盘皆错。只顾理气的地师。风水地理中的五种不吉之地，你了解多少风水地理中的五种不吉之地，你了解多少师承式的学习最好。因为需要先学易经，再学风水。非要自学的话可以看八宅真法当然，如果能自学明白风水，那这种学习力可以去自学靠211大学了。风水书籍多以古文言文居多。师承式的学习基本不看教材，再加上跟师父交流，慢慢获得学术的真东西。真传一句话。地理风水那本书最好师承式的学习最好。因为需要先学易经，再学风水。非要自学的话可以看八宅真法当然，如果能自学明白风水，那这种学习力可以去自学靠211大学了。风水书籍多以古文言文居多。师承式的学习基本不看教材，都是师父口传，然后记笔记，再加上跟师父交流，出门去看局，积累经验，慢慢获得学术的真东西。俗话说，真传一句话，假传万卷书。现在度娘微积分和火箭工程，文献数不胜数，我们看完了未必就会早火箭了，也未必会解微积分啊成为数学家啊。所以，无论什么学习，即使是高中的学生，一样需要老师去指点学习。祝你学业有成地理风水学如何入门想学风水就要看你学习的目的，阴宅？其实这些都存在一点通性，也有《易经》、《八卦》繁染出来的，比如九星是风水中是一门~但也有好几门不同的学术，长生学就说九星是一种谬论，关键在于你能不能遇到好的师傅，不是说在街上随便买几本书看着就是风水师了，那么容易学到的就不是什么智慧了，那么容易出版的就不是什么好书~例如分金吉度、水法来说也分N种门派~要学的东西有罗盘每层的用法，这个可以看《罗经透解》这书，虽然有错的地方，入门是60花甲~然后天干地支相生相克相刑~各种五行的用法（五行有十多种，然后就是24山坐向啊~水法啊~明气啊~分金啊等~当然选择九星学还要理解河图洛书，但个人的学派里是反对九星学说的，认为用九星的是害人（但现在用九星的灰常多）~如果想学带兵再学奇门遁甲（貌似现在没什么用了），陈子性那本原书感觉不错。民间风水故事：毛家嫦娥奔月风水宝穴民间风水故事：毛家嫦娥奔月风水宝穴自明清两朝大肆破坏天下各处风水宝地以来，天下天子地、真龙穴几乎被破坏殆尽，残存余脉或藏于深山大泽，极其难寻。话说湖南有一地理命师，不过五谓家人曰：毕生以寻得一真龙真穴为耀，吾平生寻得上佳风水贵地无数，却不曾点得真龙宝穴，引为平生憾事，今欲外出远游，你等好生照顾自己，辞别家人。不过五一路翻山越涧，一日登上南岳衡山之顶，但见山势极其雄伟，东南雄视湘江，西北方绵延72峰，不觉叹道，下得山去一路逢山必定登高远望，不知不觉中己登遍衡山50余峰”一日行至韶山，但见韶山风景秀绝，其水由众溪入河。先行东出，再东北南三方数度弯曲迴转，数度交会流布，经涟水而入湘江，其间九曲迴转，龙气升腾，登上韶山主峰，只见西北有峰连袂而至，山势雄浑。是为韶峰来龙主脉，五条形如游龙的低山山脉，面临韶峰即止，天然构成五龙朝圣之局，竟至顿生一统山河之气魄，如此好山，不过五日日于韶峰观风、望气、摆盘、演算，不过五远眺韶山，月光映照之下，于山峰间天然勾勒出一女子形态，头、手、脚、身上衣裙一应俱全，单手前伸托举作飞天之姿，月光映衬手掌心熠熠生辉，天授此嫦娥奔月之局，其穴必在其掌心之中，次日天明：不过赶至夜观嫦娥掌心之地“周围四象俱全，正穴处堪堪一棺木之地土质厚软”旁边皆为硬石。却又暗自感叹，此嫦娥奔月之宝穴，虽可贵达天子，却又是孤高之局，需福德深厚之家可葬，这福德之家却又往何处去寻，哪有闲钱算卦堪舆，不过五孤傲之人不屑于乞讨，一头栽倒在路边，毛家毛顺生刚好路过此地，将不过五背回家中，见床边一男孩在床边玩耍，便问道，男孩答道，你晕倒路边，我爹爹将你背将回来的，毛家：不过五突然想到师门的一件事：师门先祖曾于乾隆年间任职钦天监，一日见衡山方向五气汇聚，衡山诸峰之中，将出反手掌握乾坤之人”师门中无人知反手掌握乾坤何意，难道此事应在毛家身上，不过五告诉毛顺生。