为什么藏传佛教很厉害?藏传佛教汉传佛教开光 _藏传佛教密宗

藏传佛教汉传佛教开光
开光：是开悟的的开示（教导、劝告醒、警示....）并以开光为信物，换句话说，就是当你见到开光物品时，就会记起法师对你的开示；你时时刻刻戴着开光信物，就是要你时时刻刻记住法师对你的开示，这是对“开光”最通俗易懂的解释。
如果你戴的佛像，只是在寺院流通处请的，没有得到开悟的法师对你的开示，那对你来说，你戴的佛像，也只是一个佛像，结一个善缘而已。
如果你在请你戴的佛像时，得到开悟的法师对你的开示，但你却将开示忘记或根本不放在心上，那对你来说，你戴的佛像，只是一个装饰物。
所以，开光不仅是个佛教仪式，更重要的是法师的开示。
藏传佛教的僧衣详解
藏传佛教僧衣暗含大秘密：从细节能看出修行高低
2016年02月15日 07:57
天上西藏
导读：当年，牟尼视世间一切富贵荣华为苦难的根源，抛弃了社樱王位，在清净塔前自我受戒，削发为僧时，脱去俗衣俗服，穿上了表示出家的衣服。现如今，这种传统仍然被保持着。藏传佛教博大精深，单单从僧衣这个方面说，不仅与汉传佛教有很大的区别，而且一些细节也非常的重要。
藏传佛的僧人身着红色僧服，头戴红色或黄色的僧帽，这种独特装束令信徒肃然起敬。佛教徒视僧人为三至宝之一，把僧衣视为佛衣，十分珍惜。就连一块红布头都看成有佛气加以供奉，绝不衰读。
藏传佛教的僧衣制度，完全源自印度佛教对于比丘僧和沙弥的服装要求。一般而言，比丘服饰是这样的（请注意这件披单）。
这叫做祖衣，只有比丘僧能穿，而且是参加重大佛事活动穿的，相当于汉地比丘所穿的袈裟。另外，比如这样（注意格子）。
这就是所谓“福田” 。比丘僧穿的背心，就是这个。
这个坎肩叫“东嘎”，是比丘常服。
藏传佛教沙弥是这样的，沙弥的坎肩上面没有那两片黄色布料。
有时候，你会看到穿这样衣服的喇嘛。
东喀上有带花纹的绸缎，这证明穿着者是转世的祖古，换句话说就是活佛啦，反正就是身份比较尊贵。
那么俗家人能不能穿僧衣。答案是肯定的，不能！让我们看看尊贵的班禅大师还俗之后是怎么穿的？
这都是藏族人民日常的衣物，班禅大师还俗后，再也没有穿过出家人的衣服。
也许有人会问，那为什么有些在家的活佛也披红色的袈裟呢？其实那不是袈裟，就是个披单啦。可以遮阳挡雨御寒还能当单子的。
看看我们最尊贵的萨迦法王，也是披着这样的披单的，但是法王是在家人。
请注意法王的裙子，白色的，这代表白衣居士身份。
这是法王和法王子们在一起。
释迦牟尼所规定的僧服有四个方面的特点。一是僧服与外道所穿的不一样，二是僧服具有因时因地性，三是没有任何饰物，四是符合戒律要求。律经上说，比丘有十三件衣物。即，朗袈（重复衣，袈裟)，喇奎(上衣)、夏木特(裙)、夏木特森(副裙)、唐奎〔下衣)、委森(掩腋衣)、委森森(副掩腋衣)、东其(拭面巾)、纳森(护腋衣)、延嘎普(护疥衣)、扎赛(剃发衣)、顶娃(敷具)和亚奎(雨衣) 。这十三件衣物的尺寸大小、色彩和式样都应严格按照律经选材缝制，而不能随意制做。
1.朗袈朗袈是把黄布剪裁成布条缝制而成的。是袈裟的一种，朗袈是比丘在礼佛、化缘、讲经、听经、参加仪轨聚会等时所穿的卜衣之一而不是常服。朗袈大小和条数根据比丘僧人的身材来确定大小种大的朗架是用二十一片或二十二片或二十五片布条缝制而成的。中等朗袈是用十五片或十七片或十九片布条缝制而成的。小的朗袈用九片或十一片或十三片布条缝制而成的。其大小和片数是根据比丘僧人的身材来确定的。大中小各类内又分三类。朗袈须用裁布缝制，并且要缝成网格状。是用方形的绸布拼缝成鱼鳞状的。即由中间向两边一块压一块，并且留有大小一致的边头。横向边头的缝线是交错的。选用裁布意在除却贪恋之心。缝制成网状是用以区别于外道的架装。释迦牟尼最初设计的袈裟并不是网格状的。有一天摩竭陀国的国王影坚王外出时路遇外道师，国王误以为是佛教僧人便顶礼叩拜。据此.释迦牟尼特意规定佛僧的袈裟必须缝制成网格状的以示区别。律经规定.比丘应把朗袈视为珍贵用品。只有比丘才可着朗袈，沙弥等没有资格着朗架。
2.喇奎喇奎即上衣。是沙弥和比丘白天穿的上衣。喇奎由布条和副布缝制而成，大小与朗架相同。
3.唐奎唐奎即下衣。是比丘所穿的网格裙，由五条一副半布缝制而成的。
4.夏木特夏木特即白天穿的下衣裙，它是用来防止唐奎染汗的。大小与唐奎相同。在藏区沙弥穿夏木特，一般比丘不穿夏木特。
5.夏木特森夏木特森即夜间所穿的内裙，尺寸与唐奎相同。
6．委森委森即白天所穿的内上衣。相当于汗衫。意在防止汗湿袭裴。尺寸与上衣相同。
7.委森森委森森即夜间着于上衣内的内衫。尺寸与上衣相同。
8.东其东其即拭面巾。是一肘见方的辣脸布。
9.纳森纳森即比丘在患脓疮病时所穿的衣服。大小与喇奎相同。
10.延嘎普延嘎普即覆疮衣，是比丘用以遮护疥疮的。尽寸为长六肘、宽三肘。
11．扎赛扎赛即剃发布。是比丘剃发时用来装剃下来的头发的。尺寸为长三肘、宽一肘半。
12.顶娃顶娃是比丘夜间睡觉时铺的垫子。长三肘、宽二肘六指。不能大于这个尺寸，否则就成为孽根。13.亚奎亚奎即比丘在夏季遮雨的布。长九肘，宽三肘八指。不能大于这个尺寸，否则就成为孽根。
比丘们在使用上述这些衣物时应想到衣服只不过是用来遮体而已，一切用具都不是永恒不灭的。应意识到之所以着僧服是用以区别于外道，区别于世俗的人。也是用来提醒自己是释迦牟尼的虔诚的信徒和追随者的，而不是用来装饰打扮自己的奢侈品。因此，这些衣物决不能做成华丽的，不能有任何装饰物。比如，腰带上不能饰以珍宝等缀物，也不能用小铃等响动的坠子。俗人的衣着往往出于打扮，出于显示自己的财富目的。僧人的衣物颜色选择也有严格规定，只能是红、蓝、赤黄三种颜色。
_原题为：藏传佛教的僧衣详解从僧衣细节辨别修行高

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