《论语》开篇三句话，人生的三种大境界 _国学易经八字面相风水

昨日内容：比劫过旺，不利早婚

王国维是查八字网站的人生三重境界，相信大家都耳熟能详，他认为，凡成大事业、大学问者，必经三重境界：

第一重：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”，即孤独寂寞中苦苦寻找人生目标；

第二重：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，即为了实现人生目标，上下求索，苦苦挣扎；

第三重：“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，即水到渠成地获得成就。

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王国维是查八字网站的三境界说很形象，也很好理解。实际上，《论语》中也有“三境界”，这个三境界也别有一番味道。

《论语》“学而第一”开篇是“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎” 。

这三句话也是人生学问三重境界，或说三部曲是查八字网站的最好写照。

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第一步，“学而时习之，不亦说乎?” 。

学，浅层意思当然是学习书本知识，但是绝非埋头书本，它包括领会、觉悟道理，进而效仿先贤，学习先贤的意思时，不仅指时时、经常，还指把握适当的时机；习，当然指温习、练习，进而实践。“说”，即“悦”，开心。

学到很高的境界很难，付诸实践并坚持更难，但最难的恐怕还是“时”，即把握适当的时机。

三百六十行，有的人能到“家”的高度，能如入化境，最难能可贵的就是他总能恰当地把握时机，什么时候该说什么话，什么时候该做什么事，什么时候该用什么人，基本上都能拿捏得准。“时”乃天机，能够领会和把握“天机” 。

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第二步，“有朋自远方来，不亦乐乎” 。

通过“学而”和“时习”，有了一定的学问、修养，有了一定的成就，按照现在的话说，就是有了一定的整合资源的能量。有了这种能量后，许多人才从四面八方来投奔你，即“有朋自远方来”，当然“不亦说乎”，很高兴了。

古人云“登高而呼，臂非加长也，而见者远”，要做到这点，必须首先“学而时习之” 。道德修养是谓高，符合时代发展趋势的远大目标是谓高，必不可少的现实事业基础是谓高，呼的当然是理想和目标，非此三“高”不足以吸引“朋自远方来” 。

第三步，“人不知而不愠，不亦君子乎” 。

按说，“有朋自远方来”，人生已经很成功了。但人生不如意事有八九，事业若做得好，没有尽头。人才越聚越多，他们的要求会越来越高，内部矛盾会加剧。

从外部看，当你达到“有朋自远方来”的境界后，风光无限，必会遭遇所有风光无限的人都遭遇的情形——“木秀于林，风必摧之” 。各种误解、诽谤、猜忌、花边新闻甚至暗算都会接踵而至。人们习惯于“锦上添花”，基本不会“雪中送炭” 。对内对外，你面对的是极其复杂矛盾的局面。

此时，“人不知”即不了解你，甚至误解你的地方很多，你能否做到“不愠”呢？是不动声色，坦然面对呢？还是极力辩白呢？是拈花微笑，了然于胸，还是怒火冲天，甚至恶言相向呢？

你若在权力之颠，是最大的资源掌握和分配者，你同时必须承受最大的压力。承受点“人不知”算什么？遇到“人不知”就要怒火冲天，恶言相向，就凭这点道行，你能到达何种高度？到达了又能呆多久？
【《论语》开篇三句话，人生的三种大境界】

曾国藩在这方面做得挺好的，他不仅能克己制“愠”，还懂得主动退缩，以免“盈满”之忌。

人不知而不愠，极其难能可贵，倘若还能在公众面前坦然承认自己的缺点、不足、困难等，那真是圣贤中的圣贤了。

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