这个话讲不通,出家人不学风水,今天科学家给我们解释出来了,出家人心善,他不造恶,他天天诵经,天天念佛、拜佛,这种心,身、语、意都善,天天修善,他在这里住上三年,这个地方风水,坏风水也变好了 。
净空法师---出家人不学风水,出家人心善,他不造恶,他天天诵经,天天念佛、拜佛,这种心,身、语、意都善,天天修善,他在这里住上三年,这个地方风水,坏风水也变好了 。
我们中国人讲外面环境叫“风水”,风水轮流转,风水离不开自性,离不开念头,所以才说“福人居福地,福地福人居” 。
那你念头好,物质现象就好,就极乐世界 。
佛教怎样看待风水 。近代佛教净土宗大德印光大师在文钞中说:“堪舆家言,何可为准,若如所说,则富贵之人,永远富贵,何以高门每出饿殍,世之最有力能得好地好宅者,莫如皇帝,何皇帝每多寿短,自汉以来,无有过四百年者,贫人众苦交集,又欲得吉宅吉穴而不得,是欲免苦,而又自设法以令苦更深远也.汝但存好心,说好话,行好事,一心念佛, 展转劝人,依一函遍复为之劝化,当可业障潜消,善根增长.光为汝忏,何若汝自己竭诚尽敬以自忏之为愈乎......汝欲转祸为福,当以此一函遍复之事,逢人即说,校彼另修住宅,另移祖坟,为有益无损也.世人不在心上求福田,而在外境上求福田.若堪舆师知祸福皆由心造,亦由心转,则便为有益於世之风鉴矣.” 看风水是可以使贫穷的人变成富有,可以使多病的人转成健康,可以使运程阻滞的职员得到加薪或升职,亦可以使蚀本多年的公司变成生意兴隆,更甚至可以使反目的夫妇回心转意 。
有不少人,见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时,都会劝他(她)说:“不如看下风水啦 。
在表面上看来风水是可以改善命运的,但是,绝大部分的人都会忽略其中一句含有深奥哲理的名言——“福地福人居” 。
在佛教看来,风水能够改善命运,最大的两个根源是:一、应先天之运数而改变命运 。
佛法与风水的关系 。”密续的经典也开示:“一个人证悟自性的缘起与四大的调柔有着密不可分的关系 。
就象他只会看一个人的外相漂亮与否,而看不出他的内心善恶 。
在藏地,人死之后,一般都会请活佛或寺院的僧人为他们念经超度,希望他们早日转世投胎,不要再来找自己家人的麻烦 。
佛法对于地理的看法犹如对面相的看法一样,不会象世间人说面相好就一辈子都好,面相差就一辈子都差 。
佛教如何看待风水之说 。二ΟΟ九年二月,在澳大利亚总理陆克文先生的支持赞扬下,由净空老法师领导的净宗学院与格里菲斯大学于澳大利亚布里斯本市政厅联合举办三天,以《世界宗教是一家》为主题的「澳洲、亚太地区促进和平与和谐之多元宗教高峰会议」 。
一生致力于宣扬神圣伦理道德教育的净空老法师,以「团结宗教、族群为世界和平的基础」之理念,深深感动了全世界无数各行各业的志士仁人 。
为坚实伦理、道德、因果、宗教、科学的圣贤教育基础,净空法师特于二ΟΟ六年在澳洲昆士兰省购买建校土地,希望建校培育世界各宗教及优秀传统文化的师资 。
佛教讲风水吗/ 。佛教讲风水吗 。现在这个世间人迷惑颠倒,是非善恶不辨,对正法不相信,对邪法一听马上就接受了 。
佛法里有正法、有邪法,有真佛、有假佛,谁能辨别 。
正法跟邪法,实在讲不难辨别 。
风水大师告诉你:佛教到底讲不讲风水 。不是所有的人都可以有这种感觉,所以风水师的作用就判断周边环境与房子风水的好坏,与居住者之间是否契合 。
如果这套房子的风水不好或者与他本身的八字不合,那他就不会在第一感觉时的潜意识中就喜欢并有急欲买下的冲动,更不会住进去以后感觉心情舒畅,身体健康,事业和家庭也逐步往好的方向发展 。
拜读后发现:佛教密宗的风水择地之术与民间盛行的主流风水大相径庭,多是以感应的方式来判断风水吉凶,甚至在选址时为了慎重起见,他们会在此处静心打坐数日,有的还直接躺在地上,静心感受着周边环境的磁场 。
风水是属于道教还是佛教 。乃是道教的范围由于民间种种习俗,所以从某个角度讲,民间的信仰比较杂首先,观世音菩萨也是佛教的,至于你说的什么道教的符咒等等那是道教的所有,就看你自己,是愿意接受哪个了,实则民间的习俗只是一种仪式而已,他没有深而广的内容,所以这样的信仰不能净化自己的心灵,使自己升华,若有心还当学习正规的佛教或其他现在科技发达,现代人要学佛可以说十分容易,只要打开电脑,就可以随时下载,比起古人跋山涉水,实在是来的轻松所以,你如果想学,可以去网上搜索慧律法师影音,或海涛法师影音这2位都是当世大法师,了不起的高僧大德或者,你可以先去自己看看佛教的启蒙书,了解一下,真正的佛教是什么样子的,那么我推荐你看《佛教的精神与特色》这本是纯白话文,写的很好,你可以去网上搜来看 。
地理风水,不属于佛教 。
佛教如何看待风水 。佛学认为:人的业力,决定了风水环境 。
风水学属于:形而上学唯物主义 。
佛学属于:主观唯心主义 。
【佛教讲风水吗/佛教讲风水吗】属于唯物主义 。
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