法事开光物件可以送人吗/鸡足山会不会帮忙开光 _道教法事感应

鸡足山朝拜的注意事项
1、心愿，也就是为什佛菩萨。1、只是欢喜，想佛菩萨。2、生活迷闷，想求无上圆慧，希望得到指引。3、想离苦得乐。求佛菩萨度化。4、自己想成佛，愿行菩萨行，为求如来正法，普利一切众生。······
2、1、去时净身，随自己欢喜带些：衣服、饮食、医药、卧具（日用物）四事如法供养清就福田僧，香华水果，灯油，自心爱物，等。供佛。2、恭敬礼拜佛菩萨。礼敬僧人。右绕佛像、大殿····3、向法师请问佛法。请一些法宝经书，回家看看，抄写，思维义，家中供奉，礼拜。4、进寺院别随地吐，扔，拿······烧三支香即可以，多礼拜佛菩萨，其他细节先善心欢喜即可以。
3、不说僧人过，不论这个好，这个不好。不分别大小，不分别灵不灵。佛是常住十方，圆遍十方，佛像只是象征佛，无论大小，寺院大小，只要有佛像，信众恭敬礼拜功德是一样的。不执外相。欢喜礼拜就是。福慧自会得。一分善因自得一分善果，不错分毫。
4、拜佛即遮过。以上所说，个人见解，随自己欢喜自愿。并不是一定要这样。随时都可以去拜佛，以恭敬求法心，怎么拜都好。但愿利益到见闻者。
南无本师释迦牟尼佛
大理鸡足山的神话传说是什么？
听老辈讲，很古很古的时候，里有一条黑龙腾云驾雾来到鸡山。它生性凶残，独霸一个龙潭，三天两头出来残害生灵。后来，观音老母把它霸占的龙潭盖成了寺院，另给它找了个小水塘安身。但黑龙并没有改悔之意，经常化成人身去干一些伤天害理的事情。
一天，小黑龙变成恶坛寺里的一个小和尚，拦在香客朝山的路上调戏良家妇女，恰好被到烂仓营化缘的法能和尚看见了。法能按捺不住胸中怒火，狠狠打了小黑龙一记耳光。小黑龙慌忙化为一阵清风逃回水塘，它越想越觉得划不来，在水塘作起法来。一时间，狂风大作，山崩水断，连寺院的墙都被吹倒。朝山的香客路过水塘，也被狂风卷下去，活活淹死。
这天，正是鸡山隐光会会期，观音乘坐莲花来赶会。她见小黑龙恶习不改，心想一定得教训教训它，于是将手一只，左边跳出木叉行者，右边跳出善财童子。二徒合掌道：“弟子在此听命！”观音满脸怒气：“你二人立即把小黑龙给我拿来！”
木叉行者和善财童子领了法旨，脚踩莲花瓣，手捏摄龙魂牌，朝水塘而去。小黑龙正在兴头上，风越刮越猛，忽觉万道银光闪过，天空雷声轰轰，顿时魂魄离身，身子渐渐变小，最后缩成小水蛇。善财童子捞起小黑龙，去见观音菩萨。观音训道：“畜牲，给你安身立命之处，你还不改恶性，又在这里污辱善良百姓，残害佛门香客，坏我弟子声誉，毁我名山香火，该当何罪？”黑龙吓得瑟瑟发抖，连连求饶，发誓悔改。菩萨恐它再去调戏妇女，口念咒语，往它身上一指，使它只能变为女身。
从此，水塘边出现了一个美丽的黑姑娘。她为朝山的香客指路，帮年老体弱的挑担背萝，人们口渴的时候，还会喝到她送的凉水，深得朝山人的爱戴。
这事一传十，十传百，远近都晓得了山上有个善良、漂亮的黑姑娘。那些富家浪荡公子顿时生了歹心，趁隐光会之机，邀约上七八个人，闯进了黑姑娘的小屋。他们见黑姑娘貌美似花，一个个心痒难禁，一拥而上，有的去扯她的衣服，有的去扯头发。黑姑娘使劲挣出小屋，往龙潭“扑通”跳了下去，水面冒出一串水泡。浪荡公子望着无法，连声叫：“可惜！可惜！”话音未落，一声“哗啦啦”，大浪铺天盖地而来，几个人全被卷进潭子。
以后，朝山的香客们就很少见到黑姑娘，只有在森林中迷失了路，她才会出来引路。当黑姑娘又出现的消息传出来以后，有个亡命之徒乔装成香客，假装迷路的样子，在森林深处东摸西走，想引黑姑娘出来，可瞎摸了一天一夜，最后败兴而归，黑姑娘的影子都没瞧见。原来，黑姑娘经常去听和尚讲经说法，能识出人心善恶，只有善良百姓遇难，她才出来相助。
云南鸡足山是有一位高僧吗
你这应该说了佛祖的十大弟子之一叶尊定鸡足山的故事了。实际上，这是误传。
根据早期的经典记载，包括一切有部律(Sravastavadian Vinaya)和天业譬喻（Divyāvadāna）等都说，大迦叶尊者现今仍然入定于印度的鸡足山（Kukku6a p2da giri）内，他要护持佛陀的衣钵，等待弥勒菩萨诞生于婆娑世界，才将衣钵传承给他。
但是我们中国人相信它在大陆的云南省。然而在十九世纪时，一些考古学家依据义净、法显、玄奘大师等的著述，引据鸡足山的地理位置，应该是在离菩提伽耶东北边的三十二公里处，或那烂陀寺南方六十四公里的地方。
印度的鸡足山自佛经中就有记载，已经两千多年了。至于云南的鸡足山，明朝前叫九曲山，或九重岩山，至明朝李元阳由九曲山，见一山耸出，平顶向南；余三方各有山一支，如顶上之三足，故称鸡足山。我们考究李元阳这个人（1497~1580年），字仁甫、号中溪，白族，云南大理人。明朝官员、学者，可以说云南鸡足山名称在明朝开始延用，也就五百多年。
因此，这位高僧就是大伽叶，但不是在云南的鸡足山，而是在印度的鸡足山。
鸡足山朝拜的注意事项有哪些？
1、去时净身，随自喜带些：衣服、饮食、医药、卧具（日用物）如法供养清就福田僧，香果，灯油，自心爱物，等。供佛。
2、恭敬礼拜佛菩萨。礼敬僧人。右绕佛像、大殿····
3、向法师请问佛法。请一些法宝经书，回家看看，抄写，思维义，家中供奉，礼拜。
【法事开光物件可以送人吗/鸡足山会不会帮忙开光】4、进寺院别随地吐，扔，拿······烧三支香即可以，多礼拜佛菩萨，其他细节先善心欢喜即可以。

谁知道大理鸡足山的神话传说
鸡足山共有40座奇山，30座险峰，34座崖壁，45个幽洞，百余处。远看山体巍峨雄奇，气势磅礴观林壑幽深，原始森林遮天蔽日，塔庙寺庵点缀于危崖高岗，形成了自然景观和人文景观相映增辉的奇景。
相传，鸡足山为释迦牟尼的大弟子迦叶的讲经道场，后来他入定华首门内，等待弥勒佛的降生，遂成了著名的朝佛圣地。清代光绪年间，鸡足山的虚云大和尚应召进京，为慈相祝寿颂经，慈接御笔“福禄寿接”四字赐鸡足山，并动用国库在鸡足山大兴寺庙，光绪皇帝为祝圣寺赐名为“护国祝圣禅寺”，封虚云为“佛慈弘法大师”，赐方丈紫衣玉印等物。鸡足山在鼎盛时，有36寺，72庵，108所寺院，僧人达5000多。且从唐至清，历代高僧辈出，名闻中外。下车后游罢鸡足山最大的祝圣寺，游人一般要骑马而上。在原始森林中骑马旅行，别有一番情趣，慧灯庵、迦叶殿是两个重要的游览点。鸡足山最高处是金顶，海拔3240米。金鼎寺内有3000多斤重的青铜巨鼎，有高耸入云的楞严塔。登临山顶远眺，可东观日出，西望苍山洱海，南赏祥云，北眺丽江玉龙雪山。明代大旅行家徐霞客至此观后，叹为观止，云“此不特首鸡山，实首海内耳” 。
鸡足山除了“四观”，另外还有“八景” 。其一是“天柱佛光” 。在夏秋时节，雨过天晴，天柱峰四周云雾绕绕，偶有七色光圈在峰顶出现，僧人称之为“佛光” 。这是由于阳光折射出现的一种自然现象。其二是“华首晴雷” 。华首门位于楞严塔西南的绝壁之中，“门”宽20余米，高40余米，中有直裂石痕，犹如紧闭的门缝。中间有“石锁”高悬，两边犹如一道大石墙。由于华首门居高临下，其山如一堵巨大的屏风。在夏秋季节，此处晴日当空，而远处雷雨交加，隆隆的雷电声波传来碰到大石壁后，就会产生回音，如雷声轰鸣，故称华首晴雷。其三是“苍山白雪” 。苍山顶终年白雪皑皑，阳光下晶莹耀眼。特别是隆冬时节，十九峰顶洁白婉蜒，半山腰云飘雾裹，犹如白龙腾于云中，妙趣横生。其四是“洱海回岚” 。在早晨日出之际，洱海波平浪静，水面上升腾起一层如轻纱般的水汽，微风吹拂，飘缈蒸腾，使苍洱风光更增一层朦胧之美。其五是“万壑松涛” 。鸡足山及四周，由于历代的保护，至今依然是一片原始森林，在金顶俯首四顾，到处只见郁郁葱葱，绿浪翻腾，尤其是万松岭一带，林木遮天蔽日，大风吹来，波涛翻滚，汹涌澎湃，令人心旷神怡。其六是“飞瀑穿云” 。鸡足山上有大小瀑布10多处，在祝圣寺西南一里的玉龙瀑当推第一。瀑布高60余米，宛如珠帘挂于崖壁，其间常有云雾缭绕，蔚为奇观。其七是“重岩返照”，也叫“岩回流丹” 。每当夕阳西下，晚霞灿烂，在罗汉壁与九重岩之间，原本是青黑色的石崖，顿时被映成燕红，草木亦为之改色，游人往往赞叹不已。其人是“塔院秋月” 。在文笔山麓，有尊胜塔院，院中有20余米高的白塔一座，与天柱峰的光明塔遥遥相望，每当月明星稀，月影移到光明塔西面时，明月、光明塔、尊胜塔连成了一直线，其时四周山林皆隐于黑暗之中，谁有明月下的双塔更显其雄伟壮丽。
鸡足山会不会帮忙开光
会
善哉！善哉！请问大德：鸡足山虚云禅寺惟升大师父超度的效果如何？有没有殊胜的先例？斋主要有哪些准备...
阿弥陀佛，施主，吾等僧人是不会做此等坑骗百姓之事的。阁下还是去人才市场问问吧