怎样给神像开光，自己一个人在家能否为神像开光_人可以开光成仙吗 _生活百科

人也可以开光吗？
明白了，既是开光
怎样给神像开光，自己一个人在家能否为神像开光
真神是不会有像的，推荐LZ看下这篇短文吧~ 要讨论神，应先明确概念，以免无谓的争执。因为在中国，“神”的称谓是不庄严的、泛滥的。中国人头脑中有无数的名目繁多的人造偶像被当作神—它们或是被后人神化的人，如孔子关公老子等，或是人根据自己的贪欲和愿望编造出来的，如门神、灶神、城隍、土地爷、财神、送子观音等等。从这些名目就能看出，神被中国人世俗化、功利化了，非常不严肃，完全歪曲了神。这个宇宙和生命是必有来源究竟的，必不是偶然碰撞或爆炸也不是虚幻的因缘，而是出于有智慧有目的的创造！想想生活中的小事：煮个鸡蛋这么简单的事还得有三分钟火候，没人看着或没个设置结果肯定不好吃或不能吃；逛个街要没个路线没个意图最后也达不到目的，两个熟人不约好了，也是很难碰面的；没个次序，连衣服都穿不上……一句话，没有一件事情，可以没有能力加智慧而成就。那这么奇特的生命，这么奥妙的宇宙，岂能没有个创造者和维护者呢？人类的科学实践本身就证明了这一点：既然科学是分门别科地研究和解释世界宇宙本来就存在的规律的人类活动，那么前提或基础当然就是：这世界是有规律的。而几千年的人类生活经验和科学实践，其可行和成果证明了世界就是有规律的，朝不保夕的状态和随时可能的变数之下人类没有进行科学研究的必要和可能。马路上一刻没红绿灯就乱套了，这样千载不变的斗转星移，这样永不止息的昼夜寒暑稼穑不变的更替，竟然可能没有一位管理者吗？不信神的人对这一切竟可以无动于衷吗？人们相信一个城市建设得好必有一个好的市长班子，相信好的校长才能办出一个校风良好的学校，更相信只有好的老师才能带出好的班级，甚至一个秩序井然的书桌都让人毫不置疑它有一个勤快的主人，这个完美奇妙的世界（科学不就是一再地证明和发现这种完美和奇妙吗？只要多一些自然科学知识，在此就不会有异议）岂能是所谓自然天然的吗？小到纽扣，大到飞机，看一眼就知道这不是自然形成，而出于智慧的设计和创造（制造），更何况这个如此有序的宇宙呢？
神是用不着证明的，因为证据的本身太小了。如果神是可以用眼睛看见的话，那么神是比你的眼界更小。比你眼界更小的就不是神。神之所以看不见才是神。当神到世界做人的时候，你看见的是人的身体，而他的动作、行为、神迹把神的形像显明出来。
造与被造之间有本质的差异，因为神造了物质，神就不可能是物质，因为神不是物质，所以看不见的神才是神，因为神是看不见的，所以我们才相信他。很多的事情我们是看不见的，正直、独立、民主、公义，这些都是看不见的东西，看得见的东西是很肤浅的。
信佛之人有能力给帮人开光吗比如说“求护身符”，“给玉开光”，还是只有寺庙的大师才有能力开？
阿弥陀佛
自己供奉菩萨像珠，护身符等不需要开光，
说给人开光的人，一是真信佛的，而且对开光思也误解了
净空法师---开光是什么呢？是佛开我们的光。借着他，把我们自性光明引发出来，这叫开光。所以开光仪式就是讲解介绍供这尊佛的意义，为什么要供他，让大家完全明白了。
所以开光是一个新的佛像供奉的一个典礼，跟大家做一个介绍，讲清楚、讲明白，这叫佛给我们开光。我们见到佛的时候，开自己的光。现在意思全搞错了。
【怎样给神像开光，自己一个人在家能否为神像开光_人可以开光成仙吗】开光是什么呢？是佛开我们的光。借着他，把我们自性光明引发出来，这叫开光。所以开光仪式就是讲解介绍供这尊佛的意义，为什么要供他，让大家完全明白了，这不迷信。释迦牟尼佛代表什么？名号就是他的意义，“释迦”是仁慈，你看现在人没有仁爱的心，释迦是仁爱，想到自己一定想到别人。“仁”是两个人，自他不二，这是说，佛这样对人，我们要向他学习。他对待别人是一片慈悲，释迦就是这个意思，对人要慈悲、要仁爱，对自己要清净。“牟尼”是寂灭的意思，清净寂灭。寂灭是什么？把烦恼灭掉，把业障灭掉，是这个意思。你懂得这个意思了，一见到释迦牟尼佛，我就要想到我对人要仁慈，我对自己要清净，这就是开我们的自性光明。所以开光是一个新的佛像供奉的一个典礼，跟大家做一个介绍，讲清楚、讲明白，这叫佛给我们开光。我们见到佛的时候，开自己的光。现在意思全搞错了。