六种“积德行善”的方法，看看你做到了几个？ _福报

很多人应该都知道“命由己造，福自己求”这句话，人这一生，能享多大福，由自己决定，福厚福薄，看自己修为与德行。福气不是求来的，不要向外去寻找福报，而要修善念善行，心好的人自然有福气。福报是从人的善行中积攒来的，人的命运自然也是可以通过后天的善行而得到改变。

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“积德虽无人见，行善必有天知”，有时候我们可能觉得做了好事却没有得到应有的回报，其实它已经藏在你未来的幸运里，什么因结什么果，不会白费。不要害怕吃亏，看似失去，终究会变相地回来。为别人做，其实就是为自己做，为自己修福。
人在福报不具足时，不要忙着拼命地得到、争抢，而要先学会付出，先把德行修好，懂得去利益他人，福德具足了，想要的东西自然就会来了，这就叫我们常说的那句话：有福之人不用忙，无福之人跑断肠。想要的东西得不到，有时候并不是我们能力不足，而是我们因缘未到，福报不够。“厚德载物”，好的德行才会感召好的福报。以下这六种“积德行善”的方法，看看你做到了几个？
一、“布施”
有句话叫“人不为己，天诛地灭”，很多人其实都误解了它的意思，而将人的自私贪念理解为人的本性与理所当然，这就偏了。如果人活在这世上，只是为了满足自己的私欲，为了自己的利益而明争暗斗，未免活得太烦恼、太没有价值了。得到再多，百年后能带走分毫吗？什么都带不走。膨胀自己的欲望，得到的是无止尽的烦恼，而非快乐，这哪里是福？
越是自私刻薄，越难以拓宽自身的福气。佛教中有个词叫“慈悲喜舍”，什么意思呢？人活着，真正的意义应该是利益他人，而不是见不得别人好。世人总是有苦求佛，却不愿意善待他人，这样自己也是难以修到福气的。布施不是让我们捐钱，能够发心地利益到他人，使人离苦得乐，于我们而言，就是行善积德。
二、“持戒”
佛门中有很多戒律，其实不论出家在家，都要懂得“守戒”，所谓戒律，不是捆绑人的自由，而是要我们心中有敬畏、懂因果，不可肆意妄为，以免造业生祸。诸恶莫作，不造恶业，不伤害他人，就是修善，既保护了自己，也拯救了他人。
三、“忍辱”
忍辱不是软弱无能，而是心里的豁达。很多人其实都达不到这种境界，特别是当别人伤害你、骂你的时候，我们往往都是嗔恨心生起、以牙还牙，这其实对我们自己没有什么好处，“一念嗔心起，百万障门开” 。忍辱，让我们学会退让，沉淀智慧，避免犯错。是自己的错，没资格生气；不是自己的错，没必要生气。不与小人计较，也是放过自己，为自己积蓄福德。
四、“精进”
人要努力，不要安于享乐，佛门中有句话叫“吃苦了苦，享福消福”，人在逆境中未必是坏事，因为可以使人快速成长，增长福报；而在顺境中却容易好吃懒做、容易堕落，这是在消耗福报。人生苦短，要积极进取、不辜负自己，努力的人运气不会差、福报不会薄。
五、“禅定”
禅定在于修心、安定身心。其实那么多修行的法门，那么多经卷，根本目的还是为度一切心。清净在我们的心中，不要去向外求，娑婆世界很多烦恼，都需要我们去对治，如果自己都烦恼不堪，又如何去接济他人？最好的渡人其实就是先把自己渡好，我们内心安忍不乱、游刃有余，也会同时给他人带来正面积极的力量，这就叫“自利利他” 。
六、“般若”
佛门中有句话叫“慈悲没有敌人，智慧不起烦恼”，人可以没有文化，但不要缺少智慧，有了智慧，我们可以分清善恶、解脱烦恼。所谓福德，自己先要有正知正念，不要愚痴颠倒。心中有正念、正能量，福气自然汇聚。
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