站桩是所有修气脉法门中最有效的方法之一,能迅速打大小周天,生起至刚至阳三昧真火,打通中脉,使人得定,并可从涌泉迫出体内的寒湿热阴邪毒气,故站桩不但是练武之人的基本功,也是一切修道人的基本功 。
过去很多修行人一味的坐禅,不知道站桩,所以很多禅和子都是软绵绵的,一身病,即是因此 。中国的佛教,此一状态,直到达摩祖师西来以后,才得到改变 。因为达摩祖师不但教人修心坐禅,同时也教人练武,动静结合 。中国佛教以禅宗影响最大 。而禅宗的祖庭是少林寺,自唐以来,少林寺的僧人很少有人站桩站得不好的 。像去过的少林寺高僧,能以桩姿站几天几夜,这样的人,你就不要问人家气脉通不通了 。
站桩别说站几天几夜,你能站半个小时,已经是不得了,什么伤风感冒的小毛病都会远离你,坐禅特别入定快 。现在的修行人都不知道站桩的重要性了,故提倡一下 。
站桩怎么站?我顺便说一下:脚与肩同宽下蹲,要点是会阴向下蹲,头顶百会向上拉,向上顶,背脊骨用力二头拉,可迅速打通中脉 。还有一个重点是脚板用力向下踩,此即武家内练口诀:“力从地下生 。”同时也是医家治病的妙诀,因为站桩时脚板涌泉用力向下踩可以迫体内的病气,寒湿热邪气从涌泉迫出体外 。
站桩时要站到难受难忍时才有效,因为站桩的难受难忍是消业,是血气流通之时 。站到很难受时,脚上的肌肉筋骨都在跳动时,发抖时,脚上的经络才会通 。为什么要说站桩?因人以脚来站立,以脚来做根基,你要修行,当然不要忘了脚的重要性 。 去龙海寺参加共修有个很大的收获,那就是打坐的姿势得到了调整,同房间的厦门师兄善崇衷平常喜欢练瑜伽,她就坐在我前面,每每上坐都看见她一直坐得很挺直,很是赞叹 。
她就跟我说:小腹内收,胸部挺起,腰往前压,屁股往上翘起,肩膀放松自然向下,头往上顶,这样就坐正了 。
在禅堂放眼望去,坐得正的人少之又少,大部分都是腰弯背驼 。按照这个方法坐,我发现坐起来很舒服,坐正了气血容易畅通,下坐之后腰也还是挺直的 。
盘腿一定得功夫?不一定,好多出家人老了一身病,因为姿势不正确照样出毛病 。那么盘腿的关键在哪儿呢?不在腿,在腰,在颈 。坐势不正确,坐得久了,屁股尖会疼,腿当然也疼 。为什么?痛是不通,对吧?通则不痛,痛则不通 。盘腿痛,首先是哪儿不通呢?是腰和颈不通 。这时候应该怎么坐呢?南怀瑾老先生提倡屁股底下垫高坐,屁股垫高自然腰直 。以前的古人还用一种方法叫“晃海”,就是这样,上身转圈 。平时盘坐腿痛,就要练这个 。什么叫“晃海”?海呢,就是海底,具体说就是肛门的前口,就是阴窍——以它为中心,跟画冰激凌蛋卷似的 。手要这样往后,手往后一背,就能打开中丹田窍接人气 。
初步练盘腿坐,我们要练这个“晃海” 。人的会阴窍是海底轮,要练这个晃海画圈;要越慢越好,越柔和越好,不要用力,要慢,要圆 。先晃海热热身,然后盘坐的时候有个窍门——这个窍门就是我们坐的时候,把上半身的重心往前放,而不是端着个架子往后 。我们多数人打坐是这样坐的,就是垂直90度,那么重心在哪儿呢?重心在屁股尖上,坐久了屁股尖当然疼 。佛家道家真会打坐的,他们是先伸直了腰,往前伏一下,完了以后上半身起来,下半身不动;然后重心落在中间,而不是后边 。这样一来,并不是90度,而是往前的,这才叫“莲花座” 。上半身的重量主要靠两股承担,而不是屁股尖 。
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【站桩能迅速打通周天、中脉】
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