汉文帝的陵墓为啥要依山而建百度快照刘恒的陵寝为何要选择靠近灞河的山体 _知识百科

霸陵为汉文帝陵，位于灞河西岸白鹿原北坡形似方锥的「凤凰嘴」（今西安市灞桥区灞陵乡毛窑院村），因山为陵，凿洞为玄宫，其中间以石砌筑，坚固异常，这样的建筑比平地而起的咸阳原上的汉陵可能要省工省时得多。霸陵是中国历史上第一座依山凿穴为玄宫的帝陵，对六朝及唐代依山为陵的建制影响极大。霸陵规模宏大，气势雄伟，被国外汉学家誉为「东方的金字塔」。

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箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
李白这首著名的《忆秦娥》词，打开了人们久已尘封的记忆。词中提到的霸陵就是汉文帝刘恒的陵墓，地处灞河之滨的白鹿原北端，就其水名为陵号。霸陵园附近有一个毛窑院村，这个村子的村民绝大部分都姓毛，他们的繁衍生息和霸陵有着直接的关系。据村民们讲，他们的祖辈都是给汉文帝烧陪葬品的窑工，陵墓建成以后就在这里落脚居住下来，这个村子其中还有两户人家是给汉文帝守陵的。

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汉文帝陵前的古碑
文景之治刘恒（前202～前157），汉高祖中子，母薄姬。前196年刘邦镇压陈豨叛乱后，封刘恒为代王。高祖死后，吕后专权，诸吕掌握了朝廷军政大权。前180年，吕后一死，太尉周勃、丞相陈平等大臣把诸吕一网打尽，迎立代王刘恒入京为帝，是为汉文帝。

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文帝初临天下鉴于时势采取了一系列行之有效的政策。首先，对外安抚南越、北和匈奴、通关梁、不异远方；对内与民生息、躬行俭约、发展农务、以德化民。尤其文帝除诽谤，去肉刑、赏赐长老、收抚孤独、以育群生、减嗜欲、不受献、不私其利、罪人不帑、不诛无罪。由于这一系列政策的有效推行和实施，使得在楚汉之争受创的社会渐以恢复，天下饱受战乱之苦的黎民得以安居生息。海内殷富，兴于礼义。以致到景帝时出现了「都鄙廪庾皆满，府库余货材。京师之钱累巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因充溢露积于外，到腐败不可食。众街巷有马，阡陌之间成群。

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天下大安，人人自爱重犯法，先行义而后绌辱焉」的治世局面。为汉家400年的天下积下了沉厚的基础，这一切皆源于汉文帝的开创之功。而文帝、景帝两代40年左右的时间，政治稳定，经济生产得到显著发展，呈现「盛世」之象，史称「文景之治」。
霸陵独居一处的原因西汉是中国封建帝国时代的第一个鼎盛时期，社会的各种典章制度的完善、确立和巩固基本上都完成于西汉。封建社会对礼仪典章制度及其重视，丧葬制度是礼仪典章制度的重要组成部分。西汉皇帝陵墓，就反映了当时社会的最高丧葬礼仪，汉代丧葬「事死如生」，帝陵也可以说是西汉封建统治阶级社会历史活动的缩影。西汉帝陵的形制有两类：一类是霸陵因山为陵的形式，墓葬并凿于山崖中，不另起坟丘有别于西汉其他帝陵；另一类就是咸阳原上的平地起坟的汉帝陵了。

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西汉的11座帝陵， 9座在长安城北的咸阳原上，只有2座位于长安城东南，文帝霸陵便是其中之一。文帝之所以葬在这里，主要可能是受当时昭穆制度的限制。所谓昭穆制度，即「父为昭，子为穆，孙复为昭」，在宗庙中的牌位以及墓冢的辈次排列中，以始祖居中，二世、四世、六世位于始祖的左方，称昭；三世、五世，七世位于右方，称穆。咸阳原上，汉高祖刘邦居长陵，安帝惠陵居长陵西，下边是安帝的儿子为皇帝，居长陵东，正符合昭东穆西的礼制，但文帝是刘邦和薄姬的儿子，与惠帝是同父异母的兄弟，同属穆位。在陵区内的位置便不好安排，文帝只得另辟陵区了。

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汉文帝霸陵，在汉长安城未央宫前殿遗址东南57里，位于今西安东郊白鹿原东北隅，即今灞桥区毛西县杨家屹塔村，当地人称为「凤凰嘴」，白鹿原地处灞、浐二水之间，南连巍峨的秦岭，北临蜿蜒曲折的灞河。灞河是陕西省境内的一条河流，发源于秦岭，原名滋水，春秋时秦穆公称霸西戎后改名霸水。后来在「霸」字旁加上三点水，称为灞水。秦汉时曾在灞河上架有木桥，名曰「灞桥」，是关中交通要冲，连接着西安东边的各主要交通干线。灞河是所谓的「八水绕长安」八水之一。汉文帝陵墓以水为名，虽称「霸陵」，实际无陵，因为汉文帝有「不起坟」的遗言。
霸陵「因其山，不起坟」，地面上没有封土。在白鹿原原头的断崖上凿洞为玄宫，其中以石砌筑，坚固异常。修筑起来可能比平地起家的长陵、安陵省工，但仍是一项相当浩大的工程，当时朝廷任命了「郎中令武（张武）为复土将军，发近县见卒万六千人，发内史卒万五千人，藏郭穿复土属将军武」。由于霸陵是斩原为崖、凿崖为墓，所以陵墓的排水成为重要问题。《长安志》卷11引《关中记》记载：霸陵之上「为池，池有四出道以泻水」，这该是霸陵的部分排水设施。
霸陵被盗之谜文帝在位年间，躬行俭约，克勤克俭，为天下先，其宫室、苑囿、狗马、服御无所增益。有不便辄弛以利民，尝欲作露台，召匠计之，以百金之费而作罢。所幸慎夫人令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴率为天下先。且治霸陵皆以瓦器，不以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。汉文帝也是历代帝王中提倡节俭，反对浪费，极力反对厚葬之俗的表率。其遗诏中明确指出对自己后事，丧服之规格，丧期之礼制，堪为后世楷模。
霸陵园建筑情况，文献记载甚少，今地面也未发现陵园遗迹，只能在只鳞片爪的史料中窥见一点踪影。霸陵依原为陵，斩原为崖，凿崖为墓，史称「盛德园」，内建寝殿、便殿。墓室用大量的石板砌筑，并以青石作成棺椁，墓上满植柏树，围绕陵园四周建有高大的门阙，此后又建有祭祀文帝的「莫灵庙」，历朝皇室贵族各朝名人贤达拜谒文帝皆树碑石，为汉文帝歌功颂德。代代集聚，石碑如林，蔚为壮观。
《史记?张释之传》载：「上（文帝）至霸陵顾谓群臣曰：『磋乎！以北山石为椁，纻絮斫陈，絮漆其间，岂可动哉！』」足见文帝依山为陵的目的是防止日后被盗掘。

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汉薄太后陵园外景
山陵内部结构，今不得其详。据明朝何仲默《雍大记》载：「至元辛卯（1291年）秋，灞水冲开霸陵外羡门，冲出石板五百余片。」由此推知，霸陵墓门、墓道和墓室可能是用石板垒砌而成。营建山陵时，为防止水患，墓室「上有四出道，以泻水」，但经漫长的时间，水道被沙石堵塞，已失去泻水作用，所以墓门早年就被冲开，今墓室结构已不可辨识。然而时过境迁，如今的霸陵脚下已是荒草萋萋，高大的门阙、宏伟的莫灵庙早已荡然无存，陵前矗立宋元以后的石碑25通，今也多已散失，所剩无几。汉文帝刘恒提倡无为而治，休养生息，使国家在安定中强盛壮大，让百姓在祥和中繁衍生息，可是埋葬他的霸陵却在2000多年的历史长河中逐渐被冷落。
汉文帝在历史上是位号称「清廉」的皇帝，史载汉文帝曾指令「置霸陵皆以瓦器，不得以金银为饰」，但这并非事实。西晋末年，长安尹桓、解武等数千户饥民「盗发汉霸，杜二陵（杜陵为宣帝陵），多获珍宝」。以致于晋愍帝都惊奇不已，大臣索琳分析：汉代的皇帝即位一年后就开始营建陵墓，用天下贡赋三分之一供宗庙使用，三分之一应酬宾客，三分之一就专门用于帝陵的营建和随葬品的收集，怎么能不奢侈呢？这两个陵在汉陵中都还是比较俭省的，这也是百世应当汲取的教训啊！由此看来，文帝的薄葬，不过相对而言。
霸陵的奇闻轶事白鹿原上长眠着以仁孝闻名的汉文帝，其母薄太后，其妻窦太后。时至今日仍流传着关于汉陵的古老传说故事；汉文帝背母顶妻，凤鸟衔陵。汉文帝于公元前157年崩于未央宫，遗诏葬于霸陵。从白鹿原望其陵体势低小，若从灞河北岸仰望，其气势宏伟壮观异常，令人畏之。
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生，他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带。母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。直至临终时还吩咐其妻窦皇后要善待其母薄太后，愿以死后「顶妻背母」报其恩德。后汉文帝陵与其母薄太后南陵、皇后窦陵即按「顶妻背母」状安置，为后世赞誉。

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汉文帝以孝闻名天下，侍奉母亲从不懈怠
薄氏，吴（今江苏省苏州市）人，汉高祖刘邦的妃子。刘恒被封为代王后，尊她为代太后：恒继皇帝位后，尊之为皇太后。据《汉书?外戚传》记载，文帝母薄太后「孝景前二年（公元前155年）葬南陵」，「以吕后是正嫡，故不得合葬也」。因其在长陵以南，故为南陵（灞桥区狄寨镇鲍旗寨村西北），其陵气势极为壮观，为白鹿原汉三陵之最大者，底长约140米，宽约120米，高约30米左右，为覆斗形南向。其南有清陕西巡抚毕沅书勒碑一通：汉薄太后南陵。 1975年在陵西北发掘陪葬坑20座，出土有彩绘女侍俑、陶罐及犀牛、大熊猫、马、牛、羊、狗等兽骨，以犀牛、大熊猫从葬，这是国内首次发现，十分珍贵。

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文帝皇后窦太后，病失明，好黄老之术。于汉武帝建元六年崩合葬霸陵（灞桥区席王街办任家村南）东北向，其陵址长宽均不足百米，高约20米，为覆斗形。当地人们传说的汉文帝背母顶妻的故事源于三陵的位置和方向，汉文帝霸陵北向临灞河薄太后南陵，南向临浐河。两陵方向相反即相背，固有背母一说。窦太后的陵东北向（灞河在此处稍有改道），原走势变，窦太后陵与文帝陵反向交故有顶妻之说。这就是汉文帝顶妻背母的来源。
【汉文帝的陵墓为啥要依山而建百度快照刘恒的陵寝为何要选择靠近灞河的山体】凤鸟衔陵：传说薄太后南陵初址在今陵东北，陵建成有凤凰飞来落于其上稍栖。又飞向西南，直到今址西栖，长鸣三声，人们以今址为福地故葬于此。原址处曾有一大坑，周围地势极高，当地人称为「鳖盖」，今已为平地。

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