四大菜系中,其他三个菜系都是总结性的菜系,是以省为单位进行总结归纳性的并称为一个菜系的 。
只有扬州,以一个城市单独成就一个菜系!淮安念念叨叨的说软兜长鱼,其实淮安人不知道的是扬州菜并不是土生土长的扬州人在自己的家里自己捣鼓出来的!而是博采众长集思广益融会贯通而形成的菜系——因为扬州是中国历史上繁华时间最长的城市,没有之一,在两汉隋唐明清都是最繁华之所在,除了朝代更迭因为抵抗而被毁城的短暂时间之外,扬州都是最繁华的地方!
所以,现代国学大师钱穆曾这样说过,“瓶水冷而知天寒,扬州一地之兴衰,可以乩国运 。”
狮子头
因为长期的繁华,文人墨客和巨商豪富都喜欢定居扬州,所谓“天下文士半集维扬” 。而扬州城的文人豪客聚集的多了,形成了各家之间的斗菜,久而久之,形成了独特风格的成体系的菜系,也被称为文人菜、宫廷菜、士大夫菜,讲究刀工精细,原汁原味等,红楼梦中的菜就是扬州菜 。
在2009年第19届中国厨师节上,经中国烹饪协会正式发文批准,授予扬州申报的“满汉全席”、“乾隆御宴”、“红楼早宴”、“红楼宴”、“扬州八怪宴”、“卢氏家宴”、“三头宴”、“春晖宴”、“秋瑞宴”、“烟花三月宴”为“中国名宴” 。
一般大家说到扬州,都说是盐业和漕运让扬州发达起来,其实不太对!
扬州的经济文化的核心,不是浮华的盐业和漕运,虽然扬州是盐业真正的中心也是漕运唯一真正的中心,但是只有这两个产业的城市无疑只是暴发户城市而已 。
扬州的经济文化的核心是:艺术类手工业的中心!从春秋至今一直都是!无论名称的演变(邗城、广陵、吴州、江都等),治所的变迁,都从来没有改变过扬州这个城市的核心所在!
唐代扬州是全国最繁华的都市,历史上称之为“扬一益二” 。扬州的繁华富庶,唐诗多有描述 。如杜牧“春风十里扬州路”;张祜“十里长街市井连”;王建“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷”;徐凝“天下三分明月夜,二分无赖是扬州” 。虽然这些诗词中没有提到烹饪,但是可以想象,它既然是一个全中国最繁华的都市,肯定离不开菜肴,离不开酒肆茶楼 。
文思豆腐
具体记录扬州菜肴的诗文有没有?也有,比如李白 。李白曾经五次游扬州,他留下来直接写美食的诗是《送当涂赵少府赴长芦》,“维舟至长芦,目送烟云高 。摇扇对酒楼,持袂把蟹螯”,吃螃蟹的 。
除了李白的诗以外,外国人也记录了唐代扬州餐馆酒肆很多,供应的饭菜品种也很多 。日本有个僧人叫圆仁,他在《入唐求法巡礼记》一文当中写到“廿九日暮际,道俗共烧纸钱,俗家后夜烧竹与爆,声道万岁 。街店之内,百种饭食,异常弥满” 。这个外国僧人记录的唐代扬州食肆的景况,其真实性和重要性是不言而喻的 。
制作文思豆腐
到了宋、元、明时期,扬州的菜肴就丰富了 。大家都熟悉的苏轼,是个美食家,会烧红烧肉,叫东坡肉 。苏轼笔下有很多美食诗文,比如说他曾经记录过扬州土特产的鱼、醉蟹、莼菜、芽姜、咸蛋等等 。同时他还记录了扬州人吃河豚的习惯,那就是著名的“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知,蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时” 。
扬菜品中知名度最高的莫过于“狮子头”,末代皇帝的御厨唐克明先生认为在隋代就列为扬州四大名菜之一,当时称葵花大斩肉 。宋朝大诗人杨万里诗云:“却将一脔配两螯,世间真有扬州鹅 。”
元代有个吃货叫萨都剌,他的诗文中也记录了一些扬州的饮食情况 。比如说他有一首诗,“柳花吹尽春江涨,雪花鲥鱼出丝网” 。鲥鱼是长江三鲜之一,除了鲥鱼以外,还有两鲜,一是刀鱼,一是鮰鱼 。他还写过一首喝过酒以后过长江的诗,“扬州酒力四十里,睡到瓜洲始渡江 。忽被江风吹酒醒,海门飞雁不成行” 。
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