《白虎通》中记载:“三皇者,何谓也?谓伏羲、神农、燧人也 。 或曰:伏羲、神农、祝融也 。 ”
《礼记·曲礼正义》中记载:“伏羲、女娲、神农为三皇 。 ”
从以上史书关于“三皇”的记载来看,尽管说法不尽相同,但大多还是将“三皇”的人选集中在燧人、神农和伏羲身上 。 而关于所谓的“天皇、地皇、泰皇”或“天皇、地皇、人皇”,《尚书大传》中还有相关记述:“燧人以火纪,火,太阳也,阳尊,故托燧皇于天;伏羲以人事纪,故托戏皇于人;神农悉地力,种谷疏,故托农皇于地 。 ”
由此可见,“三皇”有取“天地人”的含义,而燧人、神农、伏羲则分别对应天、地、人,这就是普遍意义上我们所认知的“三皇” 。
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“三皇”雕像
三、“五帝”究竟是谁
说完了“三皇”,接下来该说“五帝”了 。 关于“五帝”的不同说法尽管没有“三皇”那么多,但也至少存在以下两种:
【三皇五帝究竟是哪几位 三皇五帝分别是谁】《史记正义》中记载:“以黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜,为五帝 。 ”
《礼记·曲礼正义》中记载:“其五帝者,黄帝、金天氏、高阳氏、高辛氏、陶唐氏、有虞氏,是也 。 ”
《史记正义》中关于“五帝”的说法源自于《史记·五帝本纪》,由于《史记》在史学界的重要地位和影响力,后世更接受“五帝”为黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜的说法 。
通过对史料的整理分析,我们可以得出一个普遍意义上的结论,即“三皇五帝”分别是指燧人、神农、伏羲以及黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜 。
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“三皇五帝”示意图
四、“三皇五帝”的系谱探究
“三皇五帝”究竟是谁的问题已经有了答案,剩下的就是其真实性和系谱的探究了 。 想要弄清楚如此久远的事似乎难度不小,还好后世留下了一些线索供我们“按图索骥” 。
按照《曲礼正义》的说法,燧人到伏羲之间隔了187代,女娲到神农之间隔了50代,神农到炎帝之间隔了133代 。
而《祭法正义》中则记载炎帝传了8代,共520年;黄帝传了10代,共1520年;穷桑传了8代,共500年;颛顼传了20代,共350年;帝喾传了10代,共400年 。
如果真的按照以上记载来计算“三皇五帝”的系谱的话,将会得出一个令人惊讶的结果,显然是不足为信的 。 实际上,远古时期的系谱计算方式和现在有很大差别,所谓的传至几代也不等同于我们现在认知的父子相继,更何况关于“三皇五帝”记载的真实性还有待商榷 。
既然以上的记载并不可信,那只好通过其他相关史书的记载来合理推断了 。 我们按照《汉书·律历志》中年代的推算,可以得出一个大致的系谱年代范围,即可以将“三皇五帝”中最早的燧人氏定位到公元前3000年至3500年之间 。 这也许就是中华文明上下五千年说法形成的原因之一吧 。
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中国是一个历史悠久的文明古国
五、“三皇五帝”背后隐藏着人类文明发展的不同阶段
不过归根结底,我们了解“三皇五帝”并不是为了弄清其距离我们的确切年代及详细事件,而是借由这条线索理清中华文明的传承脉络和人类发展进化的不同阶段 。
拿“三皇”来说,典籍对其的记载相比于“五帝”及之后的帝王来说是极其模糊的,但我们却能从中整理出人类进化不同时期的发展状况 。
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